1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中总有一些令人迷恋的事物，它们或许是一幅绝美的画作，或许是一首动人的乐曲，又或许是一本充满智慧的书籍。而对我而言，最令我着迷的莫过于围绕理论的思考。理论是人类思维的高度凝聚，是智慧的结晶，是美的体现。它们如一束明亮的光芒，照亮我前进的道路，让我不断感受到知识的魅力。
无论是科学理论还是哲学理论，都让我深深陶醉其中。科学理论的美在于它的洞察力和预测力。伽利略的地心学说、达尔文的进化论，它们以简洁而高度概括的方式解释了自然界的复杂现象，预测了未知的真理。每一次深入探寻科学理论，我都能感受到无穷的力量和无限的创造力。
而哲学理论则给予了我对生活的思考和启迪。亚里士多德的形而上学、康德的伦理学，它们从不同的角度探询了人的存在意义、道德问题以及美的审美标准。在深入研读这些理论的过程中，我不仅思考了自己的人生态度和价值观，还从中获得了对人类智慧的敬仰。
围绕理论的思考，让我不断超越自我，挑战常规。当遇到一个问题时，我总是能够通过理论的引导，找到一个全新的视角。这种视角的拓展不仅帮助我解决问题，更让我对事物有了更深入的理解。它们如同一把钥匙，打开了我心灵的大门，使我能够更加开阔的看待世界。
尽管理论的路途曲折而漫长，但每一次思考的过程都令我沉浸其中，更加爱上了这种追求真理的旅程。每一次深入研究，都让我充满敬畏和惊喜。敬畏于理论的深邃和庞大，惊喜于它们能够如此巧妙地解释世界的奥秘。在这种爱与敬畏中，我不断追求真理，追求更高的智慧。
围绕理论的思考，是我生活中的美好陪伴。每一次阅读，都如同邂逅知识的盛宴，品味着理论的滋味。我沉醉在其中，享受着知识带来的快乐和成长。围绕理论的世界宛如一幅绚丽多彩的画卷，每一页都诉说着无尽的智慧和探索的乐趣。
在追求理论的旅途中，我感受到了思维的力量和智慧的光芒。它们如一股清泉，滋润着我的内心，也点亮了我人生的方向。无论何时何地，我都会坚持围绕理论思考，探索真理，使自己不断进步。相信通过理论的指引，我会走向一个更加美好的未来。
