1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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概念化理论的核心观点是，将事物抽象化为概念是人类思维的一种本能。我们在面对复杂的世界时，往往需要通过抽离细节，提取共性来进行思考和认识。概念化正是这种抽象和概括的过程，它通过将事物的一般性特征抽取出来，形成概括性的描述，从而使我们可以从一个更广阔的角度来看待问题。
通过概念化，我们能够更好地理解事物之间的关系。人类社会是一个复杂且多样化的系统，而概念化理论提供了一个揭示这种复杂性的工具。通过将事物概念化，我们可以发现它们之间的联系和作用，进而推导出问题的根本原因和解决方案。这种能力不仅有助于学术研究和理论建构，也在实际生活中给予我们更好地选择和决策的能力。
概念化理论在教育领域也有着广泛的应用。教育的目标之一就是帮助学生获取知识和思维能力，而概念化理论提供了一种系统化的思考方式。通过将知识和概念相互联系起来，学生可以形成更加完整和深入的理解。同时，概念化也能够帮助学生将学到的知识应用到实践中，提高解决问题的能力。
除了在学术和教育领域，概念化理论对于文化的传承和创新也具有重要意义。文化是人类共同的精神财富，而概念化理论可以帮助我们理解文化的内涵和价值。通过将文化现象进行概念化分析，我们可以发现文化的深层次意义，从而推动文化的传承和发展。同时，概念化也为文化创新提供了思维工具，使我们能够更好地发现和表达新的文化形式。
概念化理论的应用前景是广阔的。它不仅可以帮助我们更好地理解世界，还可以提升我们的思维能力和解决问题的能力。通过概念化，我们能够将复杂的现实问题简化为概念，从而揭示问题的本质和规律。因此，概念化理论应该成为我们思考和行动的重要工具，以推动个人和社会的进步。
