1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类的进化史上，生存环境对我们的进化产生了重要的影响。我们的祖先曾经生活在草原、森林、河流等各种自然环境中，追逐猎物、寻找食物。这种适应环境的能力，使我们的祖先逐渐进化出了灵活的双手和聪明的大脑。这种进化促使我们掌握了工具的使用，开启了文明的大门。
然而，人类的进化不仅仅是身体上的变化，还包括了我们的思维能力和社会行为的发展。我们的祖先通过语言的进化，使得信息传递更加高效。我们开始形成共同的价值观和信仰体系，结成部落和社群。这种社会化的进化，赋予了我们更强大的力量，让我们能够共同面对外部的挑战。
随着社会的不断进化，人类开始走上了开拓和改造世界的道路。我们发明了农业，从而解决了温饱问题，人口大量增长。我们建立了城市，发展了经济和文化。我们探索了海洋、踏足了月球、翻越了高山。这一切的一切，都源于人类进化的力量和激情。
然而，进化并不意味着我们完美无缺。随着科技的进步和社会的发展，我们也面临着前所未有的挑战。我们对自然界的过度开发，给地球环境带来了严重威胁；我们的社会关系变得越来越复杂，人与人之间的矛盾和冲突也愈发严重。面对这些问题，我们需要借鉴进化论的智慧，寻找到适应变化的方法。
我们需要重新审视我们与自然的关系，保护环境、保存生物多样性，并寻求可持续发展的道路。我们需要培养和发扬团结合作的精神，建立一个和谐的社会。我们需要重建信任、尊重差异，以包容的心态共同面对未来的挑战。
人类进化论告诉我们，无论我们是否意识到，我们都是地球上众多生命的一员，我们的发展与生态系统的健康息息相关。我们生活在一个多元、复杂的世界中，每个人都有着独特的贡献和价值。正是我们的不同，构成了这个世界的美丽和谐。
在人类进化论的故事中，我们看到了坚韧不拔的探索精神和无限的创造力。正是这种精神和创造力，让我们能够适应环境的变化，走向进步。让我们继续努力，保护自然环境、建设和谐社会，让人类的进化之路充满智慧和爱。
