1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自然进化论的提出让我感受到了自然的伟大和神秘。每个物种都经历了数千万年的进化,才逐渐演变成现在的样子。例如,大象的长鼻是它们适应了特定环境和生存需求的产物,让它们能轻松取食、喝水,甚至进行社交活动。而企鹅的短而扁平的翅膀则让它们在水中更加灵活,成为了优秀的游泳者。这些形态的差异都是通过进化过程中的适应性变化所产生的。
自然进化论告诉我们,生物的存在是有目的的,而这个目的并非来自某种外部力量或设计者。生物之所以存在,是因为它们适应了环境,并且在自然选择的过程中取得了生存的优势。这种吸引人的力量使我们更加珍惜和尊重自然界中的每一个生命。
自然进化论为我们揭示了生命的多样性和复杂性。了解不同物种在进化过程中的差异和相似性,我们更能够欣赏它们的美丽和独特之处。例如,蝴蝶的花纹和颜色的多样性令人惊叹。每一种蝴蝶都有其独特的形态和色彩,这些特征是在漫长的进化过程中逐渐形成的。自然的艺术创造了如此美丽的生物世界。
自然进化论还有助于我们理解人类的起源和演化。通过研究人类和其他灵长类动物的共同祖先,我们可以追溯到人类的进化历程。人类具备了与其他物种不同的智力和行为特征,这些特征也是在漫长的进化过程中逐步形成的。思考人类的起源,让人感叹自然的奇迹和无限可能。
自然进化论的提出引发了对人类与自然的关系的思考。我们应该更加珍惜和保护自然界中的生物多样性,因为每个物种都在自然选择的过程中发挥着独特的生态角色。我们与自然界共同生活,互相依存,保护自然就是保护我们自己。
自然进化论的提出揭示了生物世界的奥秘和美妙,让我们深入了解生物的复杂性和多样性。它提醒我们尊重和保护自然界,与其他物种和谐相处。同时,它也让我们反思人类的起源和命运,思考人类如何在自然的怀抱中找到自己的位置。自然进化论的吸引力在于它让我们更加热爱生命、尊重自然,并感受到自然的神奇与伟大。