1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贪吃蛇进化论的魅力在于其简单而富有挑战性的游戏机制。玩家需要灵活地掌握蛇的行动，同时要避免碰撞自身或墙壁。每吃到一个食物，蛇的身体就会延长一截。这看似简单的规则却能不断引发玩家的思考。如何合理地控制蛇的走向？何时吃下食物以获得最大的收益？这些问题不仅仅是游戏策略，更是一种思维方式的转变。
贪吃蛇进化论提供了一个独特的思维范式，即“行动追逐收益”。在游戏中，玩家不断地追逐食物，不断地改变蛇的行动方向，以获得更多的食物和更长的身体长度。这种追逐的思维方式在现实生活中同样适用。人们在工作和生活中也需要不断追求更好的收益和更好的发展。贪吃蛇进化论使得这种思维方式得以形象化和直观化，给人们带来了一种新的思考方式。
贪吃蛇进化论还引发了人们对于“食物”的思考。在游戏中，食物是蛇生存和发展的基础。玩家需要通过吃食物来延长蛇的身体，进而获得更多的分数和更高的排名。这种思维方式在现实生活中同样存在。人们需要不断追求物质和精神上的满足，以促使自己的生活更加充实和美好。贪吃蛇进化论使得人们能够从一个全新的视角来重新思考和定义“食物”的价值。
贪吃蛇进化论还为人们提供了一个重新审视“进化”的视角。在游戏中，蛇的进化是通过吃食物来实现的。通过吃食物，蛇的身体逐渐变长，行动也变得更加敏捷。这种进化的过程类似于现实生活中的进步和发展。贪吃蛇进化论启示我们，进化并不是一个远在天边的概念，而是每个个体都可以通过自身努力来实现的。只要我们不断追求进步，不断吸收新的知识和经验，也能获得自身的进化和发展。
贪吃蛇进化论作为一款休闲娱乐的游戏，引发了我们对于思维方式、收益追求、食物价值和进化观念的深思。它不仅仅是一个简单的游戏，更是一种思维方式的进化。通过贪吃蛇进化论，我们可以反思自己的思维方式，审视自身的追求和价值观念。让我们用心去玩这款游戏，从中汲取更多的思考和启发，让自己的生活变得更加丰富多彩。
