1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，进化论的传入给中国的学术界带来了一股新的思潮。以自然选择理论为核心的进化思想，使得人们开始思考生物生命发展的规律和机制。这种思考方式与传统的命运观念迥然不同，展现了一种更加客观和科学的研究态度。由此而来的学术研究方法也开始在中国学界得到广泛应用，推动了学术研究的创新和发展。
进化论的传入还对中国的教育领域产生了巨大的影响。在进化论的指导下，教育机构开始注重培养学生的思辨能力和科学素养，而不再只注重灌输知识。学校教育强调观察、实验和推理的方法，以促进学生对自然界和生命现象的深入理解。这种以培养创造力和批判性思维为导向的教育模式，不仅为学生提供了更广阔的发展空间，也培养了更多积极向上的人才。
同时，进化论的传入也对中国的科学研究起到了促进作用。进化论作为一种理论框架，为各个学科领域提供了通用的解释方式和研究思路。通过应用进化论的知识和方法，科学家们在生物学、心理学、社会学等领域取得了重要的突破。进化论的研究思维使得科学研究能够以更加系统和全面的方式进行，为解决各种实际问题提供了新的视角和策略。
进化论的传入不仅仅改变了中国的学术界、教育领域和科学研究，更深刻地影响了人们对于自身和世界的认知。进化论告诉我们，我们生活的世界是一个动态而复杂的整体，人类与其他生物共同演化，形成了多样而精彩的生命景象。这种新的认知方式激发了人们对于生命的敬畏和探索的渴望，也使得人们对于生命的尊重和保护有了更加深入的理解。
进化论传入中国后带来的影响是深远而持久的。它改变了中国的学术思想、教育模式和科学研究方式，激发了人们对于生命和世界的思考。这种影响使得中国的学术界更加开放和多元，教育更加注重培养学生的思辨能力和科学素养，科学研究更加深入和系统。进化论的传入，让中国的文化和思想得以与世界接轨，为中国的现代化进程注入了新的力量。
