1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，矛盾分析是辩证思维的核心。它强调任何事物都包含着对立面和矛盾。矛盾不仅存在于事物的内部，也存在于事物之间的关系中。通过对矛盾的分析，我们可以深入了解事物的本质和变化规律。例如，在解决问题时，我们可以通过分析问题的各种因素和矛盾，找到解决问题的关键点。
其次，辩证思维强调整体与局部的关系。事物的整体是由各个部分组成的，而各个部分又反作用于整体。在思考和论证中，我们应当把整体和局部结合起来，全面而具体地考虑问题。例如，在分析一个社会问题时，我们不仅要关注问题的细节和特殊情况，还要考虑问题的整体背景和发展趋势。
此外，正反对比是辩证思维的常用方法。通过对比事物的正反两面，我们可以发现事物的特点和规律。正反对比可以帮助我们以客观的态度看待问题，既不过分乐观也不过分悲观。例如，在评估一个政策的效果时，我们既要看到政策的积极作用，也要看到政策可能带来的负面影响。
此外，归纳与演绎是辩证思维的两种基本方法。归纳是从具体的事实中发现普遍性规律，而演绎是根据普遍性规律推演出具体的结论。归纳与演绎相辅相成，可以帮助我们系统地思考和论证问题。例如，在解决一个复杂的管理问题时，我们可以先从实际情况中归纳出一般性规律，然后再通过演绎得出具体的管理方案。
最后，分析与综合是辩证思维的重要环节。分析是将整体分割成各个部分，研究其各自的特点和关系；综合是将各个部分结合起来，研究它们的综合效果和相互关系。分析与综合可以帮助我们全面而具体地认识事物。例如，在制定一个项目计划时，我们可以通过分析项目的各个环节和要素，然后综合它们，制定出一个合理的项目计划。
辩证技巧是一种重要的思考和论证方法，它包括矛盾分析、整体与局部的关系、正反对比、归纳与演绎以及分析与综合等几种常用的方法。通过灵活运用这些方法，我们可以更好地理解问题的本质，找到解决问题的有效途径，提高我们的思维能力和论证能力。
