1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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胃疼是临床上常见的一种症状，表现为胃部疼痛、胀满、不适等。根据病因、病机和临床表现的不同，胃疼辩证分型主要有以下几种：
一、胃寒证
1. 病因：饮食寒凉、感受寒邪、脾胃阳气不足等。
2. 病机：胃阳不足，寒湿内生，阻滞气机。
3. 临床表现：胃痛喜温，得温痛减，泛吐清水，口淡不渴，食欲不振，神疲乏力，四肢不温，大便溏薄，舌淡胖，苔白滑，脉弦紧。
二、胃热证
1. 病因：饮食辛辣、厚味、郁怒伤肝等。
2. 病机：胃火炽盛，损伤胃阴。
3. 临床表现：胃痛拒按，痛势急迫，烦躁易怒，泛酸嘈杂，口干口渴，渴喜冷饮，大便秘结，舌红苔黄，脉弦数。
三、胃虚证
1. 病因：饮食不节、劳倦过度、久病失养等。
2. 病机：脾胃虚弱，气血不足。
3. 临床表现：胃痛隐隐，喜按喜温，纳呆，乏力，面色晄白，舌淡苔白，脉虚弱。
四、胃实证
1. 病因：饮食停滞、湿热内蕴、气滞血瘀等。
2. 病机：胃腑气机不畅，邪气阻滞。
3. 临床表现：胃痛胀满，嗳气吞酸，恶心呕吐，食欲不振，大便不畅，舌苔厚腻，脉弦滑。
五、肝胃不和证
1. 病因：情志不遂、肝气郁结等。
2. 病机：肝胃气机失调，胃失和降。
3. 临床表现：胃痛胀满，痛势走窜，烦躁易怒，泛酸，口苦，舌红苔黄，脉弦。
六、脾胃湿热证
1. 病因：饮食不节、湿热内蕴等。
2. 病机：脾胃湿热，气机阻滞。
3. 临床表现：胃痛胀满，纳呆，恶心呕吐，渴不欲饮，大便黏滞不爽，舌红苔黄腻，脉濡数。
七、胃阴不足证
1. 病因：热病伤阴、久病伤阴等。
2. 病机：胃阴不足，胃失濡养。
3. 临床表现：胃痛隐隐，嘈杂烧心，口燥咽干，大便干结，舌红少苔，脉细数。
根据胃疼的病因、病机和临床表现，我们可以将胃疼辩证分型为胃寒证、胃热证、胃虚证、胃实证、肝胃不和证、脾胃湿热证和胃阴不足证。治疗时应根据具体证型采取相应的治法和方药，以达到更好的疗效。
