1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的时代，我们周围的世界充满了复杂性和不确定性，人们常常感到困惑和迷茫。面对如此纷繁复杂的现象，我们如何拨开迷雾，洞察事物的本质？唯物辩证法为我们提供了一把解开谜团的钥匙，那就是“具体问题具体分析”。这一原则不仅是唯物辩证法的基本要求，更是我们认识世界、解决问题的有效方法。本文将围绕“具体问题具体分析——坚持唯物辩证法的前提”这一主题，展开论述。
唯物辩证法是一种揭示事物发展规律的哲学方法，它主张从实际出发，通过对具体问题的具体分析，揭示事物的内在联系和矛盾，从而推动事物的发展。具体问题具体分析，简而言之，就是要求我们在解决问题时，要全面地、具体地、历史地看待问题，切忌一刀切、一概而论。这一原则具有普遍意义，无论是在自然界、社会还是个人的发展过程中，都发挥着重要作用。
具体问题具体分析是唯物辩证法在自然界认识中的体现。唯物辩证法认为，自然界是一个有机的整体，各种事物之间相互联系、相互影响。要想正确认识自然现象，就必须从具体的事物出发，进行具体分析。例如，在研究气候变化时，我们不能仅仅关注温室气体排放这一个因素，还要考虑地形、地貌、洋流等多种因素的综合影响。只有这样，才能准确地把握气候变化的规律，制定出有效的应对措施。
具体问题具体分析在社会科学领域也具有重要意义。在人类社会的发展过程中，各种社会现象错综复杂，要想解决这些问题，必须坚持具体问题具体分析。例如，在经济发展中，我们不能简单地用一种模式来套用所有的国家和地区，而要充分考虑各国的资源、文化、制度等因素，制定符合本国国情的发展策略。只有这样，才能实现经济的可持续发展。
具体问题具体分析在个人成长中也发挥着重要作用。在人生道路上，每个人都会遇到各种各样的困难和问题。要想克服这些困难，实现自我发展，就必须坚持具体问题具体分析。例如，在面对职业选择时，我们不能仅仅追求高薪或热门行业，而要充分考虑自己的兴趣、特长、职业前景等因素，选择适合自己的发展道路。只有这样，我们才能在职业道路上取得成功，实现人生价值。
具体问题具体分析是坚持唯物辩证法的前提，也是我们认识世界、解决问题的有效方法。无论是在自然界、社会还是个人的发展过程中，都离不开这一原则的指导。只有坚持具体问题具体分析，我们才能在纷繁复杂的现象中洞察事物的本质，把握事物的发展规律，从而推动事物的发展，实现人生的价值。让我们牢记这一原则，勇敢地面对生活中的挑战，不断追求进步，创造美好的未来。
