1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法首先提出了矛盾的观念。事物内部存在着相互矛盾的两个侧面、两个方面，这种矛盾促使事物的发展和进步。比如，自然界中的生与死、日与夜、寒与暑等，社会生活中的阶级斗争、人民与统治者之间的矛盾等，都是辩证法所关注的对象。
辩证法始终强调矛盾的斗争和统一。矛盾两个相互对立的侧面通过斗争不断地较量、对抗，最终在一定的条件下得到解决和统一。这种斗争和统一的运动推动着事物的发展和前进。辩证法告诉我们，在处理矛盾的过程中，要善于抓住矛盾双方的斗争，并找到解决矛盾的办法和方式。
辩证法强调事物的发展具有曲折性和时代性。任何事物的发展都是曲折的，不可能一帆风顺。辩证法揭示了事物发展中的突变点、关键点和机遇点，这些都是推动事物发展的重要因素。同时，辩证法认为事物的发展也具有时代性，事物的突破和变化是与时代的发展紧密相连的。
辩证法还提出了对立统一规律。对立统一是指事物内部存在着两个相互对立的侧面，通过斗争得到解决，最终形成新的统一。对立统一是事物发展的动力和源泉，也是事物发展的基本规律。辩证法告诉我们，在处理矛盾和问题时，要善于发现对立面的共性和联系，通过解决矛盾实现事物的发展。
辩证法的运用贯穿于各个领域，如科学、艺术、哲学、社会等。在科学研究中，辩证法要求我们善于抓住事物的全面性和复杂性，善于发现矛盾和问题，从而推动科学的进步；在艺术创作中，辩证法要求我们把握事物的矛盾和斗争，表现事物的多面性和复杂性，从而创造出意蕴深远的作品；在社会管理和治理中，辩证法告诉我们要善于分析和解决矛盾，推动社会的和谐发展。
总之，辩证法是一种重要的思维模式和认识方法，它帮助我们更好地理解世界、把握事物的本质，对于推动社会的发展和个人的成长都具有重要意义。我们应该学会用辩证法思考和分析问题，善于把握矛盾和斗争的本质，从而推动事物的发展和前进。
