人死后有五种不同的命运历程。第一种是经历奇异的“濒死体验阶段”，走向光，消融在光中。第二种是成鬼，没有肉体，但有身体感和各种生理感受，有人的情感，惧怕人，少数有托梦的能力，...
宇宙中有没有外星人，以宇宙之浩瀚，从概率学上看基本可以肯定有，注意他们也是“人”，必须在地球人的拉康符号学系统里，否则他们就是不可知的，我们只能看到天空呈现出了一些不明的现...
当我们看见一个杯子，直觉上它是一个颠扑不破、坚实的唯物性存在，其实其形状、颜色、硬度、化学结构、重量、功用都是可以消解至无形的，比如颜色不过是可见光波段的光反射到人的眼里转...
你看见了一块石头，其实是你的心识里映照出了一个石头的现象，你的心识是A，石头是B，A和B共同作用产生了这一现象，这一现象的产生既脱离不了A，也脱离不了B，心识何以能映照出某...
秋天，走到乡村，寂静的或荒芜的，无论什么景象，老房子、黄叶树、风声、鸡鸣、任何一处幽僻的阴暗处都能引起我的灵魂强烈的震撼和感动，此时，烦心顿逝、万虑皆消、肉体清凉、灵魂还乡...
每夜在入睡前都会经历一小会的意识模糊期，在这期间里我都会想一个事情：我的死，想到我会投入“无”中，就感到深深的畏惧，曾经，我想的是另一个事情：宇宙是如何从“无”中突显的，为...
愿每个人都诗意栖居在他的精神家园劳动、抒情愿每一个人都在神化身的大地上为每一个日子 跳舞愿还活着的人灵魂还乡 精神游牧愿每一个亡者都被大地接纳人生只是一场旅行不在乎目的...
尼采宣判上帝死了。胡塞尔创造现象学消解了心物二元论，将意识和物质统合到不可分割的一元论。海德格尔用现象学方法区分了“存在”和“存在者”的区别。上帝和人一样都只是“存在者”，...
动物眼里的世界是一个不可分割的整体，没有结构，没有因果律，物与物之间没有边界，它们自身与环境也没有边界，这种万物一体的无界感一直是人类心理精神整合的目的，禅定、天人合一、心...
生无所恋、死无可依，这是现代人都有的痛楚。生命无处安顿、心灵无所依恋、灵魂没有归宿，可悲可泣。精神家园荒芜，人生苍凉，在哪里都是流浪。人们对故乡、童年、梦境等的眷念也都源于...
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