1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
西方哲学课是一门引人入胜的学科，它提供了深入了解人类思维和文化的窗口。通过研究西方哲学，我们可以揭示人类对于宇宙的思考方式，思考人类存在的意义以及道德和伦理的基础。本文将带您探索西方哲学课的世界，领略其中的思想之美。
古希腊哲学：开启智慧的大门
古希腊哲学被认为是西方哲学的开端，它奠定了现代思维的基础。在古希腊哲学中，苏格拉底的探索思想的方法和柏拉图的理念世界都是重要的里程碑。通过研究古希腊哲学，我们可以了解到关于人的本质、真理和道德的重要讨论。
启蒙运动：思想的解放与自由
启蒙运动是18世纪欧洲的一场思想革命，它呼吁人们摆脱迷信和不合理的束缚，追求自由和理性。伏尔泰的反对迫害、洛克的社会契约论和康德的实践理性都为现代社会的价值观和制度建设提供了重要的理论基础。
现象学：探寻意识与存在之间的关系
现象学是一门独特而深邃的哲学分支，它关注人类意识的本质和存在的体验。胡塞尔的现象学理论开创了一种以直观和经验为基础的哲学思考方式。通过研究现象学，我们可以对自身的意识和世界的现象有更深入的认识。
存在主义：在存在中寻找意义
存在主义强调个体和存在的重要性，提出了人类自由意志和责任的概念。萨特的存在主义观点认为存在优先于本质，而卡缪则关注人类的绝对自由。通过研究存在主义，我们可以对人的存在和存在的意义有更深刻的思考。
实用主义：关注行动与实践
实用主义强调通过实际行动来解决问题和寻求真理，它注重实践和经验的重要性。詹姆斯和杜威都是实用主义的重要思想家，他们强调通过实际行动来改变世界和实现价值。通过研究实用主义，我们可以了解到行动对于哲学思考的重要性。
后现代主义：破除规范和固定观念
后现代主义对于现代理性和固定观念提出了挑战，强调知识和现实是多元和相对的。福柯和巴特认为权力与知识密切相关，而德里达则关注语言和符号的漂移。通过研究后现代主义，我们可以对现代社会和思维方式进行批判性的思考。
西方哲学课提供了一个丰富多彩的思想宝库，从古希腊到现代，从存在问题到社会价值，每一个思想家和理论都为我们提供了独特的视角。通过学习西方哲学，我们可以培养批判性思维和哲学思维，拓宽视野，丰富内涵，以更深入的方式探索和理解我们的存在。
