1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的基本立场是唯物主义。它坚持物质决定意识的观点，认为社会存在决定社会意识，生产力决定生产关系。这一立场强调人类社会是按照一定的物质规律发展的，而非超自然力量或人为意志所能改变。这种对物质世界的关注，让人们更加关注人类社会的实际问题和需求，推动着社会的进步与发展。
马克思主义哲学的基本立场是历史唯物主义。它认为历史是人类社会的发展过程，是由一系列经济基础和上层建筑之间的矛盾运动所决定的。这一立场使我们能够更好地理解社会的演变和发展。历史唯物主义告诉我们，社会的进步是历史趋势的必然结果，也让我们明白了我们所处的时代是历史进程的一部分，每个人都能为社会的进步做出自己的贡献。
马克思主义哲学的基本立场是辩证唯物主义。辩证唯物主义认为矛盾是事物发展的动力，一切事物都是由矛盾相互作用和斗争来推动的。这一立场告诉我们，社会存在着各种矛盾，解决这些矛盾是社会发展的关键。通过善于分析矛盾、辨证思考，我们能够更好地把握社会的复杂性和多样性，并寻找到解决问题的出路。
此外，马克思主义哲学的基本立场还包括人民群众的立场。马克思主义坚信，人民群众是历史的创造者，是社会变革的动力。只有站在人民群众的立场，深入了解和关心人民群众的利益和需求，才能真正谋求人民的幸福和社会的进步。这种立场使我们看待社会问题更加真实和客观，从人的本质出发思考社会问题，努力创造一个更加公正和美好的社会。
马克思主义哲学以其独特的基本立场，引领着人们思考社会问题和人类前途。唯物主义、历史唯物主义、辩证唯物主义以及人民群众的立场，构成了马克思主义哲学的核心。它不仅能够帮助我们更好地理解社会，更重要的是能够引导我们为社会的进步和人类的幸福做出实际努力。马克思主义哲学的吸引力在于它能够为人们提供一种理论方法和思维方式，让我们更加深入地探索人类社会和我们自身的内在世界。
