1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内外心灵的和谐是罗素思想中的一个重要主题。他认为，只有内心和谐的人才能真正理解世界的本质。在他的观点中，心灵是纯洁的象征，而外在的环境对于心灵的平静至关重要。他曾写道：“如果一个人获得了内在的和谐，他就会在他生活的每一天中感到快乐。”这让我想到，我们应当常常反思自己的内心，努力创造一个平静而富有和谐的生活环境。
对于罗素来说，思考是一种追求智慧和真理的方式。他强调批判性思维的重要性，主张人们对事物保持独立的和客观的态度。他说过：“批判性思维是对自己和他人的基本尊重。”这句话深深地触动了我，让我觉得每个人在面对任何问题时都应该思考，去探究事物背后的原因和道理。只有通过持续的思考和质疑，我们才能获得更深刻的认识。
罗素对知识的热爱和追求也是他的智慧的一部分。他认为，知识是解决问题和实现自我价值的关键。他提倡持续学习和充实自己的思维，他认为每个人都应该不断地追求知识。他说：“知识是宝贵的，知识是光明的。”这激励着我不断自我学习和提升，不断寻求各种途径来增加自己的知识储备。
除了对知识的追求，罗素还非常重视人类道德的发展。他认为道德是理智的指导，是人类社会和谐发展的基石。他指出：“道德并不是自然产物，而是我们智慧的产物。”这使我深深明白，我们每个人都有责任去培养和践行良好的道德品质，用智慧去引导我们的行为。
罗素的智慧并不仅仅停留在学术和思想方面，他对人类的关怀和热爱也是他智慧的一部分。他曾说过：“爱是一种宽容，一种仁慈，一种无私的奉献。”这样的话语深深打动了我，让我感受到人与人之间真挚的情感和互助的温暖。在这个冷漠的世界中，我们需要保持对他人的关怀，用爱去温暖他人的心。
罗素的智慧如同一盏明灯，为我们指引前行的方向。他的主张深入人心，启发了世界无数人对生命和思想的思考。通过学习和理解罗素的智慧，我们可以更好地理解自己，探索人生的真谛，并且用这份智慧去感受生活中的喜怒哀乐。
