1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“忠骨何须桑梓地，人生何处不青山”这句话表达了忠诚的灵魂不需要故土的滋养，人生的价值可以在任何地方得以实现。本文将从忠诚、坚韧、奋发、豁达、情怀和追求六个方面对这句话进行详细阐述，并结合这些方面对全文进行总结归纳。
忠诚
忠诚是一种品质，是对信仰、事业、国家、民族的忠实和敬仰。忠诚的灵魂不需要故土的滋养，因为忠诚本身就是一种力量，它能够支撑我们在任何困难面前坚定前行。忠诚使我们的人生充满意义，让我们在面临挑战时勇往直前，无惧困难。
坚韧
坚韧是一种精神，是在面对困难时坚持不懈、毫不退缩的品质。坚韧的灵魂不需要故土的滋养，因为坚韧可以让我们在逆境中成长，在压力下变得更加强大。坚韧使我们在面临挫折时勇敢面对，让我们在失败中汲取教训，不断前进。
奋发
奋发是一种态度，是对生活的积极向上、对事业的执着追求。奋发的灵魂不需要故土的滋养，因为奋发可以激发我们内心的力量，让我们在追求梦想的道路上永不止步。奋发使我们在面对困境时坚定信念，让我们在挑战中不断超越自己，实现人生价值。
豁达
豁达是一种胸怀，是对待人生的宽容与包容。豁达的灵魂不需要故土的滋养，因为豁达可以让我们在纷繁复杂的世界中保持一颗平和的心，用宽容的心态去面对人生的种种。豁达使我们在面临问题时更加从容，让我们在人际交往中更加和谐，实现心灵的宁静。
情怀
情怀是一种情感，是对家国、民族、人类的大爱。情怀的灵魂不需要故土的滋养，因为情怀可以让我们在关注个体命运的更加关注社会、关注国家、关注世界。情怀使我们在面对挑战时更加团结，让我们在追求个人价值的实现社会价值。
追求
追求是一种动力，是对美好未来的憧憬和向往。追求的灵魂不需要故土的滋养，因为追求可以让我们在实现个人价值的为家国、民族、人类的发展作出贡献。追求使我们在面临困境时更加坚定信念，让我们在挑战中不断超越自己，实现人生的价值。
“忠骨何须桑梓地，人生何处不青山”这句话表达了忠诚的灵魂不需要故土的滋养，人生的价值可以在任何地方得以实现。通过对忠诚、坚韧、奋发、豁达、情怀和追求这六个方面的阐述，我们认识到，只要我们具备这些品质，就能在任何地方、任何环境中实现人生的价值，成为忠诚的忠骨，拥有美好的人生。
