1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岳麓山，国之瑰宝，文化瑰宝更是令人神往。青山环绕，古木参天，湘西、湘东的水面在山峦间交汇。这里的山水灵秀，给人以无穷的想象力和创造力。岳麓山上，有千年古寺岳麓寺，有素有“儒家学府”美誉的岳麓书院。每当薄暮时分，云雾弥漫的岳麓山仿佛成为了一个现实与梦幻的交界处。站在山顶，心灵得到了净化，宛如与大自然融为一体。这里是追求心灵解放和内心平静的理想国。
岳麓山，是一座蕴含着文化智慧的宝库。这里有汉代文学家刘向，唐代文学家杜牧等名家，更有文学家鲁迅、诗人辛弃疾、诗人杨万里等久负盛名的文化巨擘。岳麓山的美景催生了无数动人的诗词歌赋，流传至今。而岳麓书院更是被誉为“儒家学府”的代表，其深厚的儒家文化底蕴和温馨的学习氛围吸引着无数学子慕名而来。在这里，无论是思考人生的意义，还是品味古人的智慧，都能够找到答案。这里是追求智慧和博学多才的理想国。
岳麓山，寄托着人们对美好生活的向往。这里拥有得天独厚的自然资源和人文底蕴，孕育出了一种哲学般的生活态度。岳麓山的美景、文化和人文气息，在这里蔚然成风。每当清晨，当第一缕阳光洒在湖面上，湖畔的人们就仿佛步入了一个诗画般的世界。这里的人们热爱生活，注重健康，推崇自然。他们在湖畔晨练、在山上徒步、在茶楼品味浓郁的岳麓山茶。他们享受生活的每一刻，追求心灵的丰盈。这里是追求美好生活和精神富足的理想国。
岳麓山，更是一个教育的摇篮。这里有湖南大学、湘潭大学等多所名校，也有湖南师范大学、湖南农业大学等一流学府。岳麓山以其得天独厚的教育资源和学术氛围，吸引着全国乃至全球的学子前来求学。这里培养了一代代的人才，他们在各自的领域发光发热，为国家的发展作出了巨大的贡献。岳麓山的教育思想和理念渗透在每个角落，培养了一批又一批思想独立、品学兼优的学子。这里是追求卓越和智慧的理想国。
岳麓山，如诗如梦，如画如歌。它以她的美丽和宁静，吸引着游子的归来，吸引着世人的向往。在这片土地上，人们心心念念的理想国得以实现，心灵得以栖息。岳麓山，永远是人们梦中向往的，无论风景如何变幻，它的美丽和魅力永远不变。
