1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《理想国》一书是柏拉图哲学的代表作之一，它以对理想与现实的思考为主题，探讨了人类社会的本质和构建完美社会的可能性。柏拉图所构思的理想国家是一个充满智慧、正义和理性的国家，其中，智者是国家的统治者，理性是国家的根本原则。这一构想引发了无数的思考和探索，被广泛认为是建设美好社会的重要参考。
读者在阅读《理想国》时，总能不禁陷入思考，思考着一个完美世界的可能性，思考着我们自身所处的现实社会有哪些需要改变的地方。在这个世界中，人人平等、正义普遍、智慧领导，这是每一个人心中梦寐以求的理想国。正是这种对完美社会的憧憬，让读者们依然沉迷于《理想国》这部作品中。
每位读者都会把自己的心灵投射进柏拉图构筑的理想国中，幻想着一切都完美无缺。在这里，人们追求智慧和真理，而不是名利与权力；公正和公平是人们的信条，而不是利益的驱使。无论是身处于现实社会的浮躁与功利中，还是受尽现实世界的种种局限和不公，读者们都怀揣着对美好未来的思念，向往着《理想国》中所展现的美好世界。
然而，理想国不仅仅是一个远在天边，触不可及的理论，它也不是一个封闭的世界。相反，理想国是一面镜子，通过反映现实社会的弊端和缺陷，我们可以更好地面对和改变现实。正是在对比中，我们才能更深刻地认识到理想与现实之间的差距，从而有所行动。《理想国》引导我们思考，思考着如何改善我们的社会，让每一个人都能够享受到理想和美好。
柏拉图的作品无疑是一种精神的寄托和鼓舞，它告诉我们，在艰难困苦的现实中，我们不能放弃对理想的追求。正如柏拉图在《理想国》中所说：“人们能否实现理想，不是取决于现实和现实的程度，而是取决于自己追求理想的决心和勇气。”我们需要从柏拉图的作品中汲取智慧和力量，不断努力，坚持奋斗，追求理想的同时，也要学会与现实相处，并为现实的改善而努力。
无论现实社会对理想国的实现充满了怀疑和困难，我们都不应放弃，因为理想国是我们永远的归宿。用柏拉图的话来说：“即便是再小的火花，也能点燃大地。”我们每个人都有责任，去为理想国的实现贡献自己的力量，把小小的火花点燃，让其照亮这个世界。
《理想国》一书让我们不断追寻与思考，它呼唤着每个人内心深处对美好社会的向往。无论现实多么艰难，我们都不应放弃希望，而是用柏拉图的智慧和勇气去面对，去改变。《理想国》是一本伟大的著作，它激励我们奔向理想，为之奋斗终生。
