1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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缠论经典语录中最为经典而深远的一句话是：“生而为人，我徒步求索。”这句简短的话语，蕴含了作者对人生、对存在的思考与追求。生而为人，我们在这世间行走，才有机会感悟世界的绚丽与多彩。而徒步，则是一种脚踏实地、踏实向前的态度。无论是面对困境、迷茫还是追求进步、追寻真实，我们都需要踏出那一步，从一而终地执着追求。
“内心深处，沉着而坚定”。这句语录昭示着人们要从内心深处感受生活，保持内心的平静和坚定。在面对琐碎的琐事和种种困难时，我们不能被冲动所控制，而是应该凭借内心的坚定与沉着去直面挑战。只有在内心的深处，我们才能找到真正的自己，也才能看透生活的本质，进而走向更高的境界。
另一句语录：“昨日往事致敬，明日奋发向前。”这句话提醒我们要珍惜过去的经历，感恩昨日的所有。过去的每一次经历都是对我们成长的贡献。我们不能将往事埋在泥土之中，而应该致敬，并从中吸取教训和智慧。只有这样，我们才能更好地奋发向前，追逐未来的梦想与希望。
“信仰与勇气，掌握自我”。这句语录是对人们内心动力的思考。无论我们信仰什么，都需要勇气去追寻和捍卫。信仰是我们坚持抱有的一种价值观，它给予我们力量和动力，引导我们朝着正确的道路前行。同时，勇气也是重要的，它使我们面对困难和阻碍时能坚定不移地向前。掌握自我意味着不被外界干扰，坚持内心的真实和正直，勇敢地面对自己的人生。
缠论经典语录中充满智慧和哲理的语句如同一盏明灯，照亮着我们前行的路。它们提醒我们要学会从内心深处感受生活，珍惜过去的经历，持有信仰并勇气地追寻自己的梦想。这些语录不仅仅是哲学思考的结晶，更是生活的指导方针。
生活，如同一场舞台，我们是其中的演员。缠论经典语录则是为我们编写了一部关于人生的剧本。而我们，则要主动地投入其中，去探索和理解。只有这样，我们才能在这个世界上找到属于自己的那片天空。
在追寻中，我们能够感受到内心的躁动和对真实的渴望。这种渴望是一种力量，驱使我们继续前行，永不停歇。当我们融入这力量，我们才能将生活中的每一次困境，每一次挫折，都看作是一次转折的契机，一次向前的跳跃。
缠论经典语录所描绘的世界，是一个充满美好和智慧的世界。在这个世界里，我们不断追问，并且不断探索。我们勇敢面对自己的内心，在不断奋进中找到最真实的自己。正如缠论经典语录中所说：“生而为人，我徒步求索”，我们心存关于智慧和真理的追问，激励着我们纵情地徒步在追寻真实的旅途中。
