1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海思笛卡尔的思想似乎永远都那么具有吸引力，它犹如一团燃烧着的火焰，在黑暗中闪耀着光芒。从他的《第一哲学沉思集》中，我们可以看到他对于真理的不懈追求。在这本著作中，他提出了著名的“我思故我在”的观点，这个观点成为了他建立在独立存在的基础上的哲学系统的核心。
在笛卡尔看来，人的思考是一种不可否认的存在。无论我是否存在，想法和思考的存在是无法否认的。而正是这种思考才使得我成为一个有思想的存在，使得我“在”存在着。海思笛卡尔这种将思考视为存在的观点颠覆了传统哲学的思考模式。他的观点吸引着我们深入思考我们自身的存在意义。
海思笛卡尔的思想在今天依然有着重要的意义，尤其是在科学领域。他提出的“分割法则”成为近代科学的基石之一。在《世界》这本著作中，他提出了“长方形坐标系”，这是科学研究中非常常见的工具。他通过将现实世界进行分割，使得科学家们能够更加清晰地观察和研究事物。
海思笛卡尔的思考方式在当代思维模式中仍然有着重要的地位。他的“怀疑论”对于现代科学和哲学的发展影响巨大。怀疑论让人们从传统观念的束缚中解放出来，使得他们能够以新的眼光去观察和思考世界。正是这种科学的怀疑精神推动着人们不断突破自身的局限，开创出新的学科和研究领域。
在海思笛卡尔的思想中，我们可以感受到深深的人文关怀。他注重对人类思维和意识的科学研究，试图揭示人的本质和意义。他指出思维的核心是自由意志，而自由意志则赋予了人类以独特的价值。在被现实世界所束缚的当下，我们更需要回归到自由意志的思考中，重新审视我们的人生和意义。
海思笛卡尔不仅是一个哲学家，更是一个深深嵌入了人类灵魂深处的思想家。他的思想给予了人们无限的启发和思考，他的观点引领了我们走向真理的追求之路。无论时光如何流转，海思笛卡尔的思想将一直闪耀在人类思维的星空中。
笛卡尔的思考方式和思维模式值得我们深入学习和研究。正是他的思想和理论，让我们重新审视我们的存在和价值。通过学习和思考笛卡尔的哲学，我们可以拥有更加深邃的思维，更加敏锐的思考力，并且更加坚定地走向真理之路。
海思笛卡尔的思想是一座永恒的灯塔，它的光芒照亮着我们前行的道路。让我们沉浸在他的思想世界中，去领略他那扑面而来的智慧和魅力。
