1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最重要的一位，他的理论对西方哲学产生了深远的影响。其中，柏拉图的本原学说是他的重要思想之一。本原学说关注的是宇宙的起源以及构成它的基本元素。本文将对柏拉图的本原学说进行探讨，并分析它在哲学史上的地位。
柏拉图的哲学体系
柏拉图通过他的对话体写作展示了他的哲学思想。他的哲学体系主要包括三个重要组成部分：形而上学、认识论和伦理学。在形而上学中，柏拉图研究了宇宙中的宏观和微观的本原。他认为，宇宙由两个对称的原则构成，一个是物质原则，另一个是精神原则。
物质原则与精神原则
柏拉图将物质原则称为“无限多元”，即宇宙的物质来源是无限的元素。这些元素中的每一个都可以通过不断的变化和组合来形成物质世界。然而，物质本身是不完美的、有限的，它只是一个表面现象。柏拉图认为，真正的本原是精神原则。
精神原则是柏拉图本原学说的重点内容。他认为，精神是超越物质世界的存在，它是永恒、不可变和完美的。精神原则包含了理念的概念，它们是完美的实体，可以被人的理性所认识。人们只有通过理性的思考和追求，才能接近精神原则。
对柏拉图本原学说的评价
柏拉图的本原学说对西方哲学产生了深远的影响，尤其是在认识论和伦理学方面。他的学说强调了理性的重要性，认为只有通过智慧和道德的追求，人们才能接近真理和最高善。
然而，柏拉图的本原学说也存在一些问题。首先，他将物质和精神界别对待，认为精神才是真正的本原。这种观点有一定的片面性，忽略了物质的重要性。其次，柏拉图的学说过于理性化，忽略了感性和经验的作用。这种理性主义的倾向可能会限制人们对世界的全面理解。
总的来说，柏拉图的本原学说是他哲学体系中的重要组成部分。它强调了精神的重要性，追求真理和最高善的道路。然而，这一学说也有其局限性，需要在实践中加以审视和超越。无论如何，柏拉图的思想对西方哲学的发展产生了重要的影响，其独特的见解值得我们深入思考。
