1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈果是中国当代著名的哲学家，他以其独特的思辨能力和敢于追问人生意义的精神而受到广泛关注。他的哲学观念被认为是探索个体与现实关系的一次重要突破，以及对人类处境的一次深刻剖析。
陈果强调自由意志的重要性。他认为，自由是人类最宝贵的财富，也是我们独一无二的存在价值。人们常常追逐物质财富，但真正让我们感到满足和幸福的，却是内心的自由和精神的追求。在这个瞬息万变的时代，我们往往被物欲、压力和外在诱惑所迷惑，迷失了自己。然而，只有当我们回归内心，找到那份独立和自由时，才能真正找到属于自己的幸福。
陈果还关注人与自然的关系。在他看来，人和自然是一个统一体。人们常常以自然为舞台，在其中追逐自己所欲望的目标，但在这个过程中也会对自然界带来巨大的破坏。以人类的力量去改变自然，取得暂时的成功，但在不可预知的未来，我们又何尝不是在对自己的毁灭下下手。因此，陈果呼吁我们要保持与自然的和谐，珍惜这个本就属于我们的家园。
除了自由和自然，陈果还强调对他人的关怀和关爱。在他看来，人类是一个共生共荣的整体，我们无法独立自成一体。每一个个体都有自己独特的存在和价值，我们应该尊重每个人的存在，并在相互理解和包容中实现和谐共处。关怀并不意味着要迎合别人，而是要站在对方的角度去理解他们的痛苦和困境，并给予支持和鼓励。只有当我们关爱他人时，我们才能更加真实地关爱自己。
思考着陈果的哲学，我不禁沉醉其中。这是一个探寻自由的哲学，也是一个关注自然与人类共生共荣的哲学，更是一个追求与他人关怀和友爱的哲学。它不得不让人陶醉，也不得不让人深思。
或许，在这个世界上，我们无法获得所谓的完美和繁华。但是，我们可以追求内心的自由，寻找属于自己的快乐。我们可以尊重自然，保护生态环境，以期给未来留下一片净土。我们可以通过关怀和友爱，建立起一个互助和谐的社会。
人生或许没有答案，但是在追求答案的过程中，我们可以收获知识和智慧，更可以发现人生的美好和意义。所以，不论我们处在怎样的环境，我们都应该勇敢追问，勇敢探索，并用自己的智慧和善良去演绎出一个属于我们的富有意义的生命。
这个午后，我仿佛看见了一片没有边界的哲学海洋，那里有着无尽的探索和思考。我驻足在这片海洋之中，不断深陷其中，满怀着对人生和哲理的向往和热爱。我相信，只要我们保持对生活的热情和渴望，哲学的力量就会引领我们走向更加美好的未来。
