1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最杰出的代表之一，他的教育观点对整个西方教育体系产生了深远的影响。柏拉图认为，真正的教育应该是唤醒内在的智慧、培养灵魂的美好和道德的塑造。通过他的著作《理想国》和《斐德罗》等，我们可以深入了解他的教育哲学思想。
首先，柏拉图认为教育首先是对灵魂的教育，而非仅仅是对知识的灌输。在他看来，每个人的内心都隐藏着深厚的智慧，只有通过教育的引导，这种智慧才能得以开启和发展。他提出了“泥金教育”的概念，将教育比喻为一个雕塑家用刻刀塑造泥浆的过程。教育者应该细致入微地研究每个个体的特点，摸清其内心的需求和潜力，然后有针对性地教导和引导他们，使其在温暖的环境中获得内在的锤炼和美化。
其次，柏拉图认为思辨能力是教育的核心。他将教育分为两个阶段，第一个阶段是针对儿童的基础教育，主要培养其基本的知识和技能；第二个阶段是思辨教育，这是培养真正哲学家和统治者所必须具备的能力。对柏拉图而言，只有具备了足够的思辨能力，个体才能超越物质世界的束缚，追求智慧的真理。他提出的“形而上学”的课程旨在培养孩子们的直觉思维和诗意的审美观，通过对数学、几何、物理等学科的学习，培养他们的逻辑思维和抽象思维的能力。
此外，柏拉图强调了教育的整体性和社交性。他认为，教育不应该只是个体的行为和智慧的开发，而应该是社会团体共同努力的结果。在柏拉图的“理想国”中，每个人都应承担自己的责任，为整个社群的繁荣和幸福做出贡献。他提出了三种等级：统治者、战士和劳动者，他们各司其职，相互依赖，共同构建一个和谐的社会。在这个教育体系中，每个人都被赋予了特定的职责和义务，使得整个社会能够有序运转。
最后，柏拉图的教育观思想具有普适性和吸引力。尽管他生活在两千多年前的古希腊，但他提出的教育理念至今仍然有着重要的启示意义。他注重培养人的内在品质、拓展思维能力、注重社会和谐，这些都是当前教育体制所追求的价值。柏拉图的教育观念提醒我们不应仅仅关注学生的知识水平和应试能力，而是应该将教育看作是培养人的全面发展和个体与社会和谐共处的手段。
综上所述，柏拉图的教育观强调灵魂的培养、思辨能力的发展、教育的整体性和社交性。他的教育哲学思想非常具有吸引力，启示我们要重视培养学生的内在智慧和发展他们的思辨能力。通过这种教育方式，我们可以帮助下一代更好地适应不断变化的社会，并成为具有创新精神和道德才能的有益于社会的人才。
