1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
新柏拉图派哲学是古希腊柏拉图哲学的一种重要分支，它在后来的哲学发展中起到了积极的推动作用。新柏拉图派哲学借鉴了柏拉图的思想，并结合了其他学派的观点，形成了自己独特的理论体系。本文将从不同的角度介绍新柏拉图派哲学的主要观点和理论。
美的理念与超验世界
新柏拉图派哲学认为，美是至高无上的存在，它是所有事物的根源和最高目标。美的理念存在于超验世界中，超越了我们的感官经验，是一种智慧和真理的形式存在。人类可以通过哲学的思考和精神修养来接近美的理念，从而提升自己的道德和精神境界。
新柏拉图派哲学强调超验世界的重要性，认为物质世界只是超验世界的影子和映像，真正的现实只存在于超验世界中。物质世界的种种问题和纷扰源于对超验世界的忽视和误解。只有通过思辨和内省，人们才能认识到超验世界的存在，并以此为指导来塑造自己的人生和社会。
灵魂的不朽与返本归真
新柏拉图派哲学认为，灵魂是人类最重要的部分，它是超验世界与物质世界的联系纽带。灵魂是不朽的，它的存在不受物质世界的限制和束缚。通过对灵魂的修养和超验世界的探索，人们可以实现心灵的升华和超越。
新柏拉图派哲学提倡返本归真，通过释放灵魂的束缚和净化灵魂，达到与超验世界的完美融合。灵魂的返本归真不仅是个体的追求，也是社会的理想。只有当个体的灵魂得到昇华和完善，社会才能实现和谐与进步。
爱的力量与普遍的关爱
在新柏拉图派哲学中，爱被视为世界的创造者和维系者。爱是一种普遍的力量，能够促使万物相互吸引和融合。通过爱的力量，人们能够超越自身的欲望和利益，追求普遍的关爱和社会的和谐。
新柏拉图派哲学强调爱的普遍性，认为爱不仅存在于个体之间，也存在于个体与社会、自然之间。通过爱的实践，人们可以超越对物质的追求和欲望，追求真正的幸福和真理。只有当每个个体都能体验到普遍的关爱和爱的力量，社会才能真正实现和谐与进步。
新柏拉图派哲学以其独特而深邃的思想体系影响了后来的哲学发展，为人类提供了一种探索人生和世界意义的路径。其对美的崇尚、灵魂的返本归真以及爱的普遍性的思考，都在今天的社会仍然具有重要的现实意义。
通过学习和理解新柏拉图派哲学，我们可以拓宽视野，提升自己的精神境界，更加关注普遍的关爱和社会的和谐。让我们以新柏拉图派哲学为指南，为构建一个美好的世界而努力奋斗。
