1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹仲达，我国南北朝时期的著名画家，以其独特的绘画风格和高超的艺术造诣享誉画坛。今天，我们要聊的是他的代表作品《步辇图》。相信很多人一听到这个名字，就会产生浓厚的兴趣。那么，《步辇图》究竟有何魅力？让我们一起走进这幅传世佳作。
《步辇图》是一幅描绘南北朝时期贵族生活的画作，创作于公元5世纪左右。在那个时代，画家们主要以描绘人物、山水、花鸟为主，而曹仲达却独树一帜，将人物与山水巧妙地结合在一起，展现了当时贵族的奢华生活。
在这幅作品中，曹仲达以细腻的笔触描绘了一幅皇家出行场景。画面中，皇帝乘坐着装饰华丽的步辇，由一群宫女和宦官簇拥着，场面十分壮观。这幅画不仅展示了南北朝时期皇室的气派，还反映了当时的社会风貌。
让我们来聊聊《步辇图》的背景信息。南北朝时期，是我国历史上一个动荡不安的时代，但同时也是文化艺术繁荣发展的时期。当时的画家们继承和发扬了汉代的绘画传统，同时吸收了西域的绘画技艺，形成了独特的艺术风格。曹仲达便是这一时期的杰出代表。
在《步辇图》中，曹仲达运用了高超的绘画技巧，使得画面极具立体感和真实感。以下是几个让人印象深刻的亮点：
1. 人物刻画：画面中的人物形象生动，各具特色。皇帝神情严肃，彰显出威严；宫女们则姿态优雅，体现出温柔娴淑的气质。这些人物的表情和动作都被曹仲达刻画得栩栩如生。
2. 色彩运用：曹仲达在《步辇图》中巧妙地运用了色彩，使得画面既富有层次感，又不失和谐。鲜艳的服饰、金碧辉煌的步辇，都与周围的山水形成了鲜明的对比，让人眼前一亮。
3. 构图布局：在这幅作品中，曹仲达采用了俯视的角度进行描绘，使得画面更具空间感。他将人物、山水、建筑有机地结合在一起，使得画面饱满而富有张力。
说了这么多，相信大家对《步辇图》已经有了初步的了解。那么，这幅画作究竟为何能让后人津津乐道呢？原因在于，它不仅展示了南北朝时期的皇室生活，还体现了曹仲达独特的艺术风格和高超的绘画技艺。
在欣赏《步辇图》时，我们仿佛能穿越时空，回到那个奢华而又神秘的南北朝时期。曹仲达用他的画笔，让我们领略到了古代皇室的风采，也让我们对那个时代有了更加深刻的认识。
《步辇图》是我国绘画史上的一颗璀璨明珠，代表了南北朝时期绘画的最高水平。曹仲达凭借这幅作品，成为了后世敬仰的绘画大师。如今，我们有机会欣赏到这幅传世佳作，实为人生一大幸事。希望大家在欣赏画作的也能从中感受到我国传统文化的魅力。
