1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
探寻落草书背后的故事
一提到落草书，相信很多人都会感到好奇和神秘。在我国悠久的历史长河中，落草书作为一种独特的书法艺术形式，承载着丰富的文化内涵。今天，让我们一起走进落草书的世界，探寻它背后的故事。
什么是落草书？
落草书，又称“草书”，起源于汉代，成熟于东晋。它是一种具有极高审美价值的书法艺术，以笔画简约、结构紧凑、形态优美、节奏明快等特点著称。草书分为章草、今草和狂草三种，各有韵味。在古代，草书被视为文人士大夫的专利，他们通过草书来抒发情感、展现个性。
背景信息：为何落草书如此引人入胜？
落草书之所以让人着迷，很大程度上是因为它背后的故事。在古代，草书不仅是书法艺术的一种，更是文人墨客之间的一种精神寄托。以下草书的一些小故事，或许能让你对它更有兴趣。
故事一：王羲之与《兰亭序》
东晋书法家王羲之，被誉为“书圣”。他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。据说，王羲之在创作《兰亭序》时，正值酒后微醺。他在没有任何束缚的情况下，挥毫泼墨，一气呵成。而《兰亭序》中的草书部分，更是让人拍案叫绝。
故事二：张旭的“狂草”
唐代书法家张旭，擅长狂草。他的草书作品如天马行空，气势磅礴。相传，张旭每当饮酒至醉，就会呼叫奔走，然后落笔成书。他的狂草作品《古诗四帖》，至今仍让人叹为观止。
下面，让我们来聊聊落草书本身
了解了这些背景信息后，我们来具体聊聊落草书。在欣赏落草书时，你会发现它的笔画看似随意，实则充满章法。每一个转折、每一个连带，都体现出作者的功底和情感。
在练习落草书时，很多人会觉得难以驾驭。其实，想要写好落草书，关键在于把握三个字：“稳、准、狠”。稳，即心态要稳，不可急躁；准，即笔画要准确，不可模棱两可；狠，即用笔要有力度，不可软绵绵。
落草书是我国书法艺术中的一颗璀璨明珠。它不仅具有极高的审美价值，更承载着丰富的文化内涵。希望能让您对落草书有更深入的了解，激发您对书法艺术的热爱。
