1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寻找一位与自己研究兴趣相关的导师是至关重要的。研究兴趣是学术探索的起点，对于持续的学习和研究动力起着至关重要的作用。当我们能够与导师分享相同的兴趣，并找到共同的话题，就能够让学术旅程更加轻松愉快。因此，在选择导师之前，我们应该仔细考虑自己的研究方向，并寻找对应领域的专家。
导师的导向和风格也是选择的重要因素。不同的导师有不同的导向和研究方法。一位谦虚严谨、乐于分享知识的导师会为学生带来宝贵的机会和经验。相反，一位冷漠或缺乏时间支持的导师则可能让学生在学术道路上感到困惑和迷失。因此，通过与导师交流、了解其工作方式和态度，我们可以更好地了解导师的导向和风格，从而做出更准确的选择。
此外，导师的声誉和背景也是选择的重要参考。一位经验丰富、在学术界享有盛誉的导师能够为学生提供更多机会，帮助他们建立人脉，并为将来的职业发展做好准备。同时，导师的背景和研究成果也能反映出其在学术领域的影响力和实力。因此，在选择导师时，我们可以通过查阅学术论文、学术网站和学术活动等途径，了解导师的学术贡献和声誉。
与导师的个人关系和相处能力也至关重要。导师与学生的关系通常是长期的，因此建立良好的师生关系尤为重要。平等、尊重和沟通是建立良好关系的关键要素。与导师进行一次面对面的会议或电话沟通可以更好地了解彼此的期望和工作方式。与导师保持密切的沟通可以帮助学生及时解决问题，获得更多的学术支持。
