1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思归是无形的纽带，它将远方的梦与现实连结。岁月如水，时光流转，那段曾经孤独的旅途，那份思念的心情，如今成为了内心的底色，如见春花绽放，心中便有了安稳和欢喜。
不论身处何地，君子始终追求内心的归属。有时候，一座陌生的城市便能让人心生惆怅，仿佛迷失在茫茫人海中。而思念的力量，就像温暖的阳光，透过心扉，渗入内心的最深处。那些熟悉的风景，那些熟悉的声音，仿佛与自己的灵魂交织在一起，使人有了归宿的感觉。
君子思归不仅是对家的思念，更是对内心追求的一种召唤。人们常说，天涯海角皆家乡，而家乡，不仅仅是一个地理概念，更是心灵的栖息地。君子思归，是回归内心最原始的渴望，根深蒂固，如同大地孕育萌发的种子，终将发芽生根。
在现代社会的喧嚣中，君子思归更显珍贵。徘徊街头的人们，匆匆忙忙的脚步，似乎忽略了内心的声音。然而，在浮躁的外表下，总有一段坚持不懈的寻觅，一份关于真善美的向往。君子思归，让人们重新聆听内心的声音，让人们看到世间万物的美好，重新获得内心的平静和安宁。
君子思归，是一种对精神家园的追寻。人生的旅途，不仅需要物质的寄托，更需要心灵的滋养。思归的火炬，燃烧着无尽的智慧和文化，熏陶着内心的情感和信仰。君子思归，就像一阵清风，扫去内心的尘埃，抚慰内心的疲惫，唤醒内心的渴望和梦想。
无论身在何方，君子思归始终与我们相伴。岁月的洗礼，让我们成长，却不会让我们忘记那份真挚与美好。思归的路途或许坎坷，但内心的归属感是稳定而恒久的。君子思归，如同心灵的指南针，指引着我们走向内心的宁静和满足。
思归的力量是无穷的，在归家的路途中，我们会遇到许多人，与他们交流思念的心情，分享思归的喜悦。思归不仅仅是个人的事情，更是一种社会的力量。在这个喧嚣的世界里，思归是我们对于人与人之间关爱的呼唤，是对于美好生活追求的共识。
君子思归，不分国界、肤色、语言。在这个多元的世界中，我们需要用心去倾听彼此的声音，理解彼此的思绪。思归的力量，可以使人们团结一致，共同营造一个更加美好的世界。
终有一天，思归的火苗会点燃每一个人的心灵，让我们重新寻找内心的归属。无论身在何处，君子思归，让我们永远保持一颗怀旧的心，怀揣着对家乡、对心灵故乡的深深思念，用真挚的情感和美好的行为，传递着对美好生活的向往和追求。
君子思归，是心的回归，是灵魂的归宿。在这个变幻莫测的世界中，君子思归是我们的精神支撑和信仰。无论何时何地，思归的火焰都会燃烧心灵的深处，为我们指引前行的方向，让我们获得内心的力量与慰藉。
