1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是思贤。君子时刻思考如何学习他人的优点，如何向德高望重的人学习。君子善于发现他人的长处，并以此为鉴，提升自己的品质。思贤之心，让君子始终保持谦虚好学的态度。
其次是思恶。君子不仅要学习他人的优点，更要思考他人的缺点和错误，以此作为自己的警醒。君子看到恶劣的行为，不会袖手旁观，而是思考如何避免自己重蹈覆辙。思恶之心，让君子始终保持警觉和自省的能力。
再次是思忠。君子对于忠诚有着极高的要求，无论是对国家、家族还是朋友，都要表现出忠诚的品质。君子思考如何为他人着想，如何以诚信和忠诚的态度对待他人。思忠之心，让君子始终保持坚守原则的意志。
其次是思谦。君子必须谦虚，他们摒弃了傲慢和自大的态度。君子思考如何保持谦逊的品质，如何对待他人的称赞和批评，如何保持平等和友善的态度。思谦之心，让君子时刻保持自我反省和谦和的态度。
接着是思勤。君子要有勤奋的精神，他们深知只有通过努力才能实现自己的理想和目标。君子思考如何保持积极向上的态度，如何克服困难，如何不断提升自己的能力。思勤之心，让君子时刻保持进取和奋斗的动力。
然后是思察。君子要有敏锐的观察力，他们善于观察和思考周围的一切事物。君子思考如何通过观察和思考来认识世界，如何提高自己的洞察力和领悟力。思察之心，让君子时刻保持敏感和理解他人的能力。
其次是思静。君子要有宁静的心境，他们深知内心的平静才能使他们更好地思考问题和做出决策。君子思考如何保持内心的宁静，如何通过冥想和静心来舒缓压力，如何避免情绪的波动。思静之心，让君子时刻保持冷静和智慧的思维。
再次是思远。君子要有远大的目标和远见的眼光，他们思考如何展望未来，如何为自己设立远大的目标。君子思考如何通过自己的努力来改变自己和世界，如何为人类的进步贡献自己的力量。思远之心，让君子时刻保持坚定的信念和勇往直前的行动。
最后是思成。君子要时刻反思自己的成长和进步，思考如何不断提高自己的品质和修养。君子思考如何通过持续的努力和改进来实现自己的理想和目标，思考如何成就自己和他人。思成之心，让君子时刻保持成长和进步的动力。
围绕君子有九思视思明，它们是君子道德修养的重要方面。君子通过这九种思维方式，不断提升自己的品质和修养，成为一个内外兼修、高尚而仁爱的人。这九种思维方式不仅适用于古代的君子，也适用于现代人的修行。让我们每个人都能秉持君子之心，用这九种思维方式来装点自己的生命之船，让它扬帆远航，驶向人生的理想港口。
