1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白衣君子，他们的行为总是使人们感到心旷神怡。他们注重礼仪，从小事做起，把一颦一笑都体现出自己的修养。他们的言谈举止、礼仪仪态都给人们留下深刻的印象。他们待人宽容、真诚，不论贵贱贫富，他们都平等对待。他们的行为让人感到宽慰，带给人们安定与温馨的感觉。
白衣君子，他们的学识丰富，不仅对传统文化有着深刻的理解，同时对现代科技和社会发展也有着不凡的见解。他们坚持读书学习，从不停止追求知识的步伐。他们懂得如何把握时代的脉搏，做到善于与人沟通，善于与时俱进。他们的学识兼备，既有传统的深度，又有现代的广度。
白衣君子，他们的品格高尚，始终以真诚、善良、勇敢为准则。他们知道怎样做一个正直而坚定的人，他们不做虚伪的人，也不做犹豫不决的人。他们内心灵魂的纯净，让他们的世界充满阳光和温暖。他们对他人的宽容与理解，让人们愿意敞开心扉与他们交流。他们的善良和勇敢，鼓舞人们不断向前。
白衣君子，他们的境界高远。他们看淡得失，看破红尘。他们的心境如同湖泊一般宁静，不为外界的浮华和喧嚣所动摇。他们追求内心的宁静与安定，享受着自由和宽广的心灵空间。纵然世事如梦，他们依然保持着内心的平静与从容。
白衣君子，他们风华正茂，正是他们在追求人生的完美，不断超越自己。他们以自己无限的魅力串联着世间的美好，让人们在他们的包容和关怀中找到自己的归属。他们的光芒，照亮着前行的路途，让人们相信美好的未来。
白衣君子，他们是那些有着远大理想的人们的楷模。他们是那些为人民利益奉献终身的人们的楷模。他们是那些无私奉献，默默付出的人们的楷模。在白衣君子的身上，我们看到了希望和榜样，他们的存在让人们感到充满力量。
白衣君子，是社会需要的，是时代要求的。他们的存在不仅是对自己，也是对整个社会的一种贡献。他们的精神风貌，鼓舞着人们奋发向前，追求卓越。他们的高尚品德，启迪着人们的心智，激发出人们内心深处的善良与勇气。
白衣君子，他们是世界的灵魂，他们是人类的希望。让我们向这些白衣君子致以崇高的敬意，向他们学习，向他们看齐。无论身处何方，无论遭遇何种挫折，我们始终应该坚持白衣君子的原则，成为自己内心真正的白衣君子。
