1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
张屏出生于一个普通的家庭。他的父亲是一名木匠，母亲是一位勤劳的家庭主妇。在温馨的家庭中，张屏收获了父母的深情厚爱，并从小培养起他勤劳、善良的品质。
然而，命运的转折点却在他九岁的那个夜晚来临。家中突发一场大火，张屏的父母被困在烈火之中，最终不幸罹难。这场悲剧让他从此失去了亲人的温暖，陷入了无尽的孤独和痛苦之中。
被迫离开温馨的家庭，张屏沦为孤儿。他没有恨天尤人，也没有怨恨命运的不公。相反，他选择了接受这个事实，并将孤独和痛苦转化为滋养内心的力量。他凭借着对美的追求和对生活的热爱，在困境中寻求力量和希望。
张屏借助自己的才华和勤奋，在学业上取得了骄人的成绩。他乐于助人，尤其关心那些与他有着相似遭遇的孤儿。他用自己的微薄之力，成立了一家孤儿院，给无辜的孩子们带去温暖和爱。
逐渐地，张屏的事迹传遍了整个城市。他的善良和勇敢令人钦佩，他的行为成为无数人学习的榜样。他的孤儿院也得到了许多人的赞助和支持。不仅如此，他还鼓励那些有困境的人，帮助他们重新振作起来，重拾生活的信心。
在这个世界上，仍有许多人在默默奉献、无私付出。他们是我们心中的君子，用自己的行动为社会注入了一份温暖。君子盟张屏就是其中的典范，他的善良和勇敢给人们带来了无尽的希望和力量。
或许，我们每一个人都有一份无私的力量，都能成为一个小小的君子。无论我们面对怎样的困难和挑战，都要保持一颗善良的心灵，勇往直前。只要我们心怀希望，助人为乐，无私奉献，我们就能成为这个世界上的一道亮丽风景。
君子盟张屏的故事，不仅告诉我们善良和勇敢的力量是无穷的，更唤醒了我们内心深处对美丽事物的渴望。或许，我们每一个人都有一颗追求美好的心，都希望用自己的方式改变这个世界。正如君子盟张屏一样，我们应该坚信，无论经历怎样的风雨，都要坚持自己的信念，追求内心的美好。
无论我们身世如何，我们都可以是一个君子。君子盟张屏用自己的善良和勇敢点亮了整个世界，他的故事永远铭刻在我们心中。让我们向他学习，用自己的行动演绎出一个更加美好的故事。
