1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
君子有仁德。
仁德，是君子道德修养的核心。君子以仁为本，体现了他对人类的关怀与尊重。他心怀慈悲之心，善待他人，始终将他人的利益放在自己的利益之上。他关心社会弱势群体，乐于助人，关爱他人的生活，传递温暖与关怀。君子具备仁德，使他在生活中成为他人的引领者和慈父一般的存在。
君子有义德。
义德，是君子行为准则的重要组成部分。君子具备高尚的道义观念，坚守正义，崇尚公平。他以诚实守信为根本，坚守原则，正直无私。他注重自己的行为对社会的影响，积极践行社会责任，为他人谋福利，为社会做贡献。
君子有礼德。
礼德，是君子人际交往的基本规范。君子注重礼仪，尊重传统，遵守社会公约，维护社会秩序。他以文明的态度对待他人，注重与他人的沟通与合作，尊重他人的感受与观点，从而建立起和谐的人际关系。
而后，君子有智德。
智德，是君子修养的重要方面。君子具备博学多才的特点，既有广博的知识，又有扎实的学识。他以勤奋努力为基础，追求知识，注重学习和思考，不断充实自己，提升自我。他具备高尚的品格和卓越的智慧，能够解决复杂的问题，适应社会的发展需求。
然后，君子有信德。
信德，是君子的品质之一。君子言行一致，言必信，行必果。他讲信用，守信用，成为可信任的人。他言而有信，凡事讲求公正公平，让人乐于与他相交相处。
而后，君子有勇德。
勇德，是君子胆识和勇气的展示。君子敢于面对困难和挑战，勇往直前，无惧险阻。他敢于承担责任，敢于追求梦想，勇于说真话，勇于正视自己的缺点和错误，追求内心的自由与真实。
君子有和德。
和德，是君子追求和谐的品质。君子注重团结合作，尊重他人的权益，追求共赢与和谐。他善于化解矛盾，包容不同声音，以平和的心态对待人际关系，营造和睦的社会环境。
君子有敬德。
敬德，是君子对社会与他人的一种尊重与敬重。君子心存敬畏之心，以虚怀若谷的心态对待他人和事物。他尊重传统，敬重长者，注重礼貌与谦虚。他注重保持内心的平和与开放，以谦逊的姿态走人生之路。
君子有九德，每一德都是君子完善人格的体现，也是我们每一个人应该追求的目标。在现代社会，我们要不断提升自己，追求君子之道，将道德修养融入日常生活，成为道德的倡导者和实践者，为社会的进步和谐贡献自己的力量。
