1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子所追求的是一种全面的美德，这种美德不仅表现在对人对己的言行规范中，更体现在对社会和环境的整体贡献中。君子如其名，立身才高尚，处世才典雅，知礼诚恳，行为谦和。他们追求的不仅是个人的精神修养，更是对人际关系、社会和谐的一种希望。
在现代社会中，君子的精神魅力仍然闪耀着光芒。不同于功利主义的思维方式，君子在秉持自己的人格原则的同时，也尊重他人的独特性。他们注重以和为贵，懂得与他人建立良好的互助关系。君子常常以身作则，用自己的言行影响着周围的人，他们用自己的行为来诠释着高尚的道德准则。
君子的品德与智慧常常引起人们的敬意和钦佩。他们深知人心的复杂和社会的多样性，他们在日常生活中保持着心胸宽广的态度。君子懂得在纷繁复杂的社交场合中保持自己的独立思考，不被他人的诱惑和压力左右。他们不随波逐流，坚持自己的原则和信仰，以及时跳出现实的盲点，保持自己内心的清明与坚守。
君子的修养来自于对知识的追求和对自身要求的严苛。他们广泛涉猎各种学问，不断充实自己的心灵世界。他们明白只有通过持续不断地学习才能不断提升自己。君子除了在读书和学问上不断精进，更注重实践和思考。他们用自己的智慧洞见人生的真谛，用理性和情感的结合创造出更为美好的生活。
君子的道德修养不仅限于私人生活，更融入到社会中。他们乐于助人，积极参与公益事业，有着强烈的社会责任感。他们把个人的成功与快乐与他人的福祉息息相关，他们关心和关爱弱者，尊重和包容不同的声音。君子的存在润泽了整个社会，他们以自己的美德洗涤着道德的沙漠。
君子的称谓在历史长河中承载着一代又一代的人们的追求和理想。在当今社会，君子的定义也在不断发展和演变中，但其核心的价值观仍然如一。他们是道德的典范和品格的楷模，他们是社会的瑰宝和人类文明的精华。无论时代如何变迁，君子的精神力量永远不会过时。
因此，我们应该珍视和发扬君子的精神风貌。在现实生活中，我们可以不断提升自己的修养和素质，通过自己的努力来成为更好的人。君子的实质在于积极的思想和正面的行动，只有将这种美德注入自己，才能为社会创造出更多的价值。让我们心向往之，勇敢追求君子之路！
