1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夫君子奕奕玉立于尘世之间，仿佛一股清泉悄然涌动在乌烟瘴气的城市中。他从不焦虑于外界意见，也不被世俗之流左右。他乐观而豁达，眼中只有美好与希望。每当他面对困难和挑战时，总是坚守原则，从容应对。他用自己的坚定和勇气，为人们树立了一个榜样。
夫君子秉持的是一种世界观和人生态度。他明白，生活中并非所有的事物都可以掌控，然而他并不将自己的命运完全寄托于命运的摆弄。他相信人的努力和奋斗可以改变世界，他相信每个人都有无限的潜力和可能性。无论前路有多曲折，他总是默默地付出，默默地追求着内心的理想和梦想。
夫君子之所以善良，是因为他心中有一片美丽的净土。他深知爱的力量是伟大而无穷的，于是他用自己微薄的力量去关心和帮助他人。他的目光是温柔的，他的笑容是温暖的，他的言谈是和善的。他默默地为别人付出，从不期待回报。因为他深知，真正的快乐来自于奉献和帮助他人。
夫君子尊重他人，包容他人的不完美。他从不口出恶言，从不嘲笑他人的弱点和过失。他明白每个人都有自己的故事和经历，他明白每个人都值得被尊重和关爱。他用宽宏大量的心态去接纳身边的每一个人，不论其贫富，不论其优劣。他温和地对待每一个人，用爱去化解纷争和争吵。
夫君子之行，充满智慧与谦卑。他永远保持学习的心态，不断充实自己的知识和能力。他知道，知识是他前进的阶梯，是他成长的催化剂。于是，他不断探索、不断进取，用自己的智慧和勤奋去创造美好的未来。他对待他人总是虚心听取，从中学习新的知识和经验。
夫君子之行，无所畏惧，勇于面对挑战。他敢于冲破隐形的壁垒，敢于挑战困难和逆境。无论前路多么坎坷，他总能坚守初心，毫不退缩。他将困难当作一种机遇，将挑战当作一种成长。他用勇气和毅力去征服自己，去创造美好的未来。
夫君子之行，恪守道德底线。他坚守正义，热爱真理。他不为个人私利而违背良知，不为功名利禄而放弃原则。无论身处何种环境，他总是秉持真我，并从不丢失自己。他用纯净的心灵和正直的品格去面对人生的考验，做一个正直无私的君子。
夫君子之行，仿佛一盏明灯照亮黑暗。他用自己的行动和处世之道，影响着身边的人。他不需要繁复的辞藻和动人的演说，他只需要做好自己。他的每一个举动都能激发他人的内心，激发出对美好和善良的追求。他用自己的力量和影响力，渐渐地改变了周围的人，让世界变得更加美好。
夫君子之行，在此时此刻，我们无论身在何地，都要学习和向他看齐。让我们拥抱善良和理想，让我们用一颗善良和充满爱的心去对待人生的挑战。让我们从此刻起，成为夫君子；成就自己，也成就他人。
