1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子的本质，首先体现在他的品德和修养上。君子在言谈举止中体现出的温文尔雅、谦和有礼令人心生敬意。他们善待他人，懂得进退有度，不轻易冲动和发脾气。君子是那样一种人，他们以诚相待，以善待人，对待每一个人都保持着一种公正和平等的态度。
君子的本质还在于他们的宽容和包容。君子不会因为一时的冲动或小事而做出过激的行为，他们懂得忍让和退让。君子不怀恶意，对待他人的过错或错误，他们会选择宽容和原谅。他们理解一时的冲动可能带来的后果，懂得站在对方的角度去思考问题，并尽自己最大的努力寻求解决方案。
此外，君子的本质还表现在他们对待知识和学问的态度上。君子具备博学多才的素养，他们不断追求知识的广博和深厚。君子虚心学习，不以自己的知识为荣耀和炫耀，而是用知识来改善自己和服务他人。君子深谙书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的道理，他们不懈努力地追寻知识的边界，不断提高自己的认知水平。
此外，君子的本质还体现在他们对待生命和幸福的追求上。君子不会为了追逐权势和财富而不择手段，他们对于物质生活的满足和追求有着适度和理性的态度。君子懂得珍惜生命中的每一个珍贵瞬间，懂得感恩生活赋予的一切，他们注重内心的平静和宁静。君子坚守良知，守住心底那份对真善美的追求，永远保持内心的宁静与平和。
君子的本质在现代社会中或许有了一些变化，但无论是古代还是现代，君子的本质都是那份纯洁和高尚的体现。君子以德为先，追求道义和道德的最高境界。君子是一种信念，一种价值观，一种追求，他们的存在彰显出人类对美好生活的追求和对精神境界的向往。无论在古今之间，君子的本质将永远受到人们的敬仰和追求。
