1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中，无论是大事小事，我们都难免会犯错误。有时候，我们可能会因为一时的冲动或者欲望而做出错误的选择，而有时候，我们可能会犯下不经意的过错。不论是主观还是客观原因，我们都应该勇于面对自己的错误。
面对自己的过错，不少人选择逃避或否认。他们容易在错误发生后逃避责任，试图将过错归咎于他人或外界环境。然而这种逃避只会让问题变得更加复杂，最终只会带来更多的痛苦和困扰。
相反，君子闻过则喜的做法是勇敢地面对错误，并积极地寻求解决的办法。他们会反思自己的行为，发现错误的原因和根源，进一步改正自己的错误，并且学习从中汲取教训。
君子闻过则喜的道理可以在日常生活中找到很多例子。比如说，当我们迟到了约定的时间时，我们可以主动承认自己的错误，并向对方道歉。这样的做法不仅能够拉近与他人的关系，还能够表明我们对追求准时的态度和认真对待他人的尊重。
另一个例子是，当我们在工作中犯错时，我们可以主动向上级汇报错误，并积极寻找解决方案。这样的行为不仅能够展示我们的责任心和积极性，还能够让我们获得更多的指导和帮助，进而提升自己的能力和技术水平。
君子闻过则喜的道理对于个人成长和人际关系的建立都有积极的影响。它能够帮助我们保持一颗谦逊的心态，消除自傲和自满的情绪，同时也能够让我们更好地理解他人，并建立更加健康和平衡的人际关系。
在家庭教育中，君子闻过则喜的道理也有其独特的意义。父母应该引导孩子正确地面对错误，并鼓励他们勇于认错和改正错误。这样的教育方式能够培养孩子的责任感和成长意识，让他们在面对困难和挫折时，能够更加坚韧和乐观地面对。
君子闻过则喜是一种宝贵的品质和价值观念。它教导我们在错误面前保持谦逊和勇敢，正视自己的过错，并从中吸取教训。无论是在个人生活还是社会交往中，君子闻过则喜的做法都能够帮助我们建立良好的人际关系和实现个人成长。希望我们每个人都能秉持这一理念，成为真正的君子。
