1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子谦谦，不骄不躁。他们懂得知足常乐，不会因为过高的期望而失落，也不会因为自卑而心灰意冷。他们懂得珍惜自己所拥有的，并将这种感恩之心转化为积极向上的力量。他们在追求梦想的道路上，始终保持着平和的心态，以坚韧不拔的毅力和智慧去面对各种挑战。
君子谦谦，和谐相处。他们关爱他人，善于倾听和理解。他们不会把自己的意愿强加于人，而是尊重每个人的独特性和权利。他们懂得换位思考，用温暖和善意去对待他人。在他们的身边，人们感受到一种宽容和融洽的氛围，这种氛围使人们更加愿意去关心和帮助他人。
君子谦谦，润物无声。他们像一块玉，柔和而温润。他们不会去竞争和争夺，而是默默地为他人付出，帮助他人成长。他们不寻求外界的赞美和关注，而是将自己的价值注重与内心的修炼。他们的温和与善良，给人们带来一种安慰和温暖，也影响着周围的人去学习和传承这种美好品质。
君子谦谦，秉持美德。他们明白，一个人的成长和进步不仅仅靠自己的努力，还需要与他人共同努力。因此，他们以身作则，用自己的言行去影响他人。他们在生活中注重品德教育，用真挚和善意去引导他人。他们相信，只有通过内在的美德的培养，社会才能更加和谐繁荣，人与人之间的关系也才能更加和睦。
君子谦谦，是一个过程。我们每个人都需要不断地修炼和完善自己，不断地反思和进步。君子谦谦，温润如玉，是一个人生的追求，更是我们共同的目标。让我们用自己的行动去诠释这种美德，让君子谦谦，温润如玉的精神薪火相传，永远燃烧在我们心中。
君子谦谦，温润如玉。这是我们中华民族的传统美德，也是我们应该追求的生活态度。让我们每个人都拥有谦逊的品质，用平和的心态去面对人生的起伏。让我们每个人都拥有善良的品德，用温暖的行动去关爱他人。让我们每个人都成为一面镜子，去反思自己的不足，不断地完善自己。君子谦谦，温润如玉的美德将在我们心中绽放，让我们共同创造一个和谐世界。
