1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
身为一个君子，他应该始终如一地追求道德品质的完善。君子是慎独的，他在独处时反思自身的言行举止，不断自省，从而找到自己的不足和改进的方向。他明白自己的行为会对他人产生影响，因此，他必须时刻保持谦逊与友善，不以权力与财富来衡量他人的价值。君子求诸己是一种责任和使命感，他要对自己的行为负责，对自己的言论负责，并以身作则，影响周围的人们。
在君子求诸己的道路上，修养心灵是至关重要的。君子应该有一颗宽厚的心，对待他人宽容和包容。他要学会关爱他人，理解他人的困境和不足，并提供帮助和支持。君子也要学会感恩，珍惜身边的每一个人和事物，并对生活怀有一颗感激的心。通过修养心灵，君子可以获得内心的宁静和平静，从而抵御外界的诱惑和困扰。
君子求诸己还包括对自身知识的追求和修养。君子是一个学者，他不断地学习和探索新的知识，以提升自己的认知和理解能力。他注重道德修养和学问修养的结合，通过学习经典和名人的著作，提高自己的思辨和思考能力。君子还要关注社会和时事的发展，了解世界的变化，并参与其中，为社会做出贡献。
君子求诸己是一种对自己的要求和对他人的关怀相结合的行为。君子是一个有担当的人，他始终把自己和他人放在一个更广阔的尺度上思考和行动。他尊重他人的权益和尊严，不伤害他人的利益和感情。君子还要有公正的心态，对待每个人和事物都要保持客观和公正的态度，并努力解决矛盾和冲突，推动社会和谐的发展。
君子求诸己的道路虽然崎岖不平，但却给我们带来了许多宝贵的东西。君子求诸己不仅能够提高个人的道德水平，更能够影响和改变周围的人和事物。一个充满君子精神的社会将会更加和谐、文明和进步。因此，让我们从现在起，开始君子求诸己的行动，并用自己的言行和行动去传递这种美好的道德价值观。
君子求诸己，就像一颗美丽的明珠，在现代社会中闪烁着独特的光芒。让我们每一个人都努力成为一个真正的君子，用自己的品德和行为去影响和改变这个世界。
