1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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礼仪是君子六艺中最为重要的一项。古代社会强调人与人之间的尊重和相互关怀，而礼仪则是实现这一目标的重要手段。通过学习和遵循正确的礼仪规范，人们能够在社交场合中展现出自己的风采，彰显自己的修养。同时，礼仪也是维系社会秩序和稳定的重要因素。
音乐是君子六艺中最具欣赏性和艺术性的一项。音乐不仅能够陶冶人的情操，提升人的审美能力，还能够能够表达人们内心的感情和情感。古代君子通过学习音乐，能够培养自己对美的追求和对人与人之间情感交流的理解。
射箭作为一项技能，被认为是君子修养的象征。射箭不仅是一项武技，更是一种修身养性的方式。在练习射箭的过程中，人们需要集中注意力、调节呼吸和保持身心的平衡。通过射箭的训练，人们能够培养自己的毅力和坚持不懈的精神。
驾车作为君子六艺中的一项技能，主要强调的是修养人的个人品质和处世态度。驾车不仅需要驾驶者具备正确的技术操作能力，更需要他们具备平和、谦虚以及宽容的心态。通过学习驾车，君子能够培养良好的心态和处理人际关系的能力。
书法作为中国传统文化瑰宝之一，也是君子六艺中的一项重要技能。通过观摩和练习书法，人们能够提升自己的审美能力和文化修养。同时，书法也是一种表达自我、展示个性的方式。君子通过学习书法，能够培养自己的艺术修养和独特的审美观念。
最后一项君子六艺是数学。虽然数学看似与其他艺术技能相比有些不同，但数学作为一种思维方式，同样对君子修养有着重要影响。通过学习数学，人们能够培养自己的逻辑思维和分析问题的能力。数学也能够提升人的智力和思维的敏捷性。
在古代中国，君子六艺被视为是一种文化修养和社会地位的象征，代表着一个人是否具备绅士风范和修养深度。然而，君子六艺并非只属于古代文人士大夫，它们依然具有重要的现实意义。在现代社会，君子六艺代表着人们对美好生活追求和真善美价值的传承。
君子六艺不仅仅是一种技能的学习，更是一种思维方式和人格修养的塑造。通过学习和掌握这些六艺，人们能够提升自己的个人品质和社会价值。通过礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学的学习和实践，君子能够在日常生活中展现出自己的风采，同时也能够为社会的和谐稳定作出贡献。
君子六艺虽然是古代的概念，但其内涵却超越了时空的限制。在现代社会中，我们仍然可以从中汲取智慧和力量。通过掌握这些六艺，我们能够成为有修养、有情操、有气质的人，赋予自己独特的人生价值。因此，无论是在学校教育还是日常生活中，我们都应该重视君子六艺的学习和传承，让美好的传统永远延续。
