1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，最核心的要素就是“仁”，也就是善良和仁爱的心。君子不仅要对自己有良好的修养和准则，更要以仁厚之心对待他人。他们舍小利，顾大义，善待身边的人，懂得尊重他人，关心他人的利益和感受。他们用温和、宽容、善良的姿态面对世间万物，从而赢得了他人的尊重和支持。
作为君子，他们不仅在言语上，还在行为上展现出了高尚的道德规范。他们尽力做到言行一致，言出必行。君子不会言而无信，不会轻易承诺却不履行。他们懂得自己的责任和担当，对自己的言行负责。同时，君子也注重自己的形象和仪态，他们从容自信，不张扬，谦逊有礼，给人以深刻印象，因此受到了广泛的认可与尊重。
在君子的行为中，还包括了对学问的追求。君子是有修养的人，他们追求博学，不断充实自己的知识储备，提升自己的修养。他们融会贯通，具备广泛的知识面，不断追求真理和智慧。君子知道，只有不断学习，才能够不断进步，成为更好的自己。他们用知识的力量，影响和帮助身边的人，同时也为社会进步和发展贡献自己的力量。
君子用自己的道德行为影响他人，塑造出和谐美好的人际关系。他们懂得倾听，懂得尊重他人的意见和不同。他们善意地与人沟通，关心别人的感受和需要。君子不会轻易与人争吵和激烈交锋，而是以和为贵，以友善的态度与人交往，以此来促进友谊和和睦。君子在与他人的互动中，做到公正、谦和、善解人意。他们用真诚和善意，建立了深厚的人际关系网络，从而得到了他人的认同和支持。
君子还具备高尚的情操和大爱精神。他们热心公益事业，关注弱势群体，乐于助人。君子知道，只有通过实际行动，才能给予他人更多的帮助和温暖。他们慷慨解囊，奉献爱心，以微笑和关怀温暖他人的心灵。君子用自己的行动诠释了仁爱之心，成为了社会和谐发展的关键力量。
君子的存在，是社会的幸运，是人们心灵的寄托。他们用自己的言行，展示了高尚的品格和道德操守。在快节奏的现代社会中，君子的精神观念仍然具有重要的意义。我们应该向君子学习，学习他们善良的品性，友善的待人方式，以及高尚的道德标准。
君子之道，博大精深，责任重大。让我们每个人都能从内心深处培养和践行君子的品质和行为准则。通过自己的努力，用仁爱之心对待他人，用言行和谐影响他人，以实际行动传递爱与正能量，建立一个更加美好、和谐的社会。
