1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仁者，是君子四件套中的首要品质。仁者乐于助人，以爱心关怀他人。他们善良、宽容，平等对待每一个人。仁者始终保持内心的善良和善意，对待他人，无论是亲人、朋友，还是陌生人，都一视同仁。他们关心他人的疾苦，并竭力为他人排忧解难。仁者深知，只有相互帮助，世界才能更美好。
义者，是君子四件套中的精神内核。义者是一个有责任感的人，愿意承担起对社会和他人的义务。义者心怀正义，勇于为公正和真理而战斗。他们坚守道义、勇往直前，无论面对何种困难和压力，都不会选择退缩。义者追求的不仅仅是个人利益，更是社会和他人的福祉。正因为义者的存在，社会才能更加公正。
礼者，是君子四件套中的重要一环。礼者注重仪式和传统礼仪，并将其融入到生活中的方方面面。君子以礼相待，尊重他人，讲究礼节。他们懂得如何与他人相处，懂得如何对待长辈和朋友。君子知道礼仪是人们相互尊重、友善沟通的基础，也是维系社会和谐稳定的重要因素。因此，他们以身作则，倡导社会礼仪的重要性。
智者，是君子四件套中的最终目标。智者具备才智和智慧，不仅对自己有所修养，还能为他人提供帮助。他们善于思考和解决问题，能够以智慧引领身边的人。智者不仅懂得书本知识，还懂得待人处事的智慧。他们能够运用所学来更好地生活，并将智慧传递给他人。智者的存在，推动了社会的进步和改变。
君子四件套是中国传统文化中的宝贵财富。它们不仅仅是一种道德准则，更是一种生活方式和观念。君子四件套的精神内涵深深影响着人们的思想和行为。它们是引领我们成为更完善的人的准则和目标。
