1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之道，首先在于修身。君子立身以诚，坚持道德准则。他们用诚信和正直来约束自己的言行，以实际行动诠释了对道德的敬重。对君子而言，没有谎言、欺诈和不诚实的行为，他们始终以诚实和正直的态度面对任何事情。
君子行己以礼，将礼仪作为行为准则。他们注重形像，注重仪表，保持自己的美好形象，并注重他人的感受。君子明白礼与人际关系息息相关，通过对他人行为的尊重和礼貌，建立起和谐良好的社交关系。
君子谦逊有礼，他们以谦虚的态度对待他人。君子知道自己还有很多需要学习和进步的空间，不自满于已有的成就和能力。他们虚心地学习他人的经验和智慧，虚怀若谷地以开放的心态去面对各种不同的观点和见解。
君子宽容大度，他们对他人的错误和过失持宽容的态度。君子明白每个人都有犯错的时候，而且不会因为别人的错误而过于苛责。在与人相处的过程中，君子能够理解他人的情况和处境，尽量给予包容和理解，以和谐友善的方式化解纠纷和争执。
君子关爱社会，他们不仅关心自己的生活，更关注社会的发展和进步。君子积极参与公益活动，无私奉献自己的力量，以实际行动影响和改善社会。无论是为弱势群体提供帮助，还是呼吁更多的人关注环境保护，君子都在以自己的方式为社会做出贡献。
君子传承美德，他们不仅追求自己的道德修养，还希望将这种美德传递给后代和更多的人。君子通过自己的示范和教育培养他人的道德观念，鼓励年轻一代保持崇高的理想和品德。君子明白只有通过后代的传承和教育，这种才是长久不衰的。
围绕君子，我们可以看到一种高尚的品德追求和行为准则。无论是在个人成长的过程中，还是在与他人相处的环境中，君子都以其自身的行为展示了理想中的人格和道德。君子不仅在自己的修养和追求上有所作为，也积极地影响和改变着身边的人和社会，为我们树立了一个值得追求和尊敬的榜样。
