1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子以仁爱之心对待他人，以德行之高标准要求自己。他们用自己的行为示范给大家看，什么是诚实守信、什么是宽容待人。他们懂得去欣赏他人的优点，宽容他人的缺点。这种宽容与理解，不仅促进了人与人之间的和谐，也使得人与自然之间的关系更加平衡。
君子在教育方面下了很大功夫。他们知道教育是培养未来的希望，是让人们拥有知识和智慧的关键。他们注重培养人的品质和道德，教导人们如何生活得更加有意义。君子运用巧妙的教育方法，让人们不仅学到了知识，还懂得了感恩和奉献。
君子注重公平正义，维护社会的稳定。他们深知一个公正的社会才能给每个人带来公平的机会。他们努力消除社会上的不公平现象，同时也从自己做起，做到公正对待每个人。这种公正的态度表现在君子处理矛盾纠纷时，不偏袒任何一方，不因权势大小而改变原则。
君子重视团结协作，推动社会的进步。他们不断推动着人们团结在一起，为共同的目标努力。他们懂得团结的力量，明白只有齐心协力，才能创造更多的机会和更美好的未来。
君子注重自我修养，不断提升自己。在他们的治理之下，社会不仅向上发展，也充满了生机和活力。他们以身作则，改变自己，影响他人。他们锲而不舍地追求进步，不断学习，修炼自己的品质和能力，展现出一种自信而又谦虚的姿态。
故君子之治人者，是一种高尚的境界。他们用道德和智慧治理社会，让人民过上了安定幸福的生活。他们以自身为榜样，激励和影响着周围的人。他们的治理方式不仅注重眼前的利益，更着眼于长远的未来，为社会的持续进步奠定了坚实的基础。
一个由君子治理的社会，不仅富有情感与温暖，还充满了理性与智慧。我们每个人都有责任去追寻君子治理的境界，让我们的社会变得更加美好！
