1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，乃是一种古老而伟大的人格境界。君子立于天人之际，以诚为本，以礼为行，以仁为德。君子审身修炼，不求人所不能，乃求人所不为。世间荣辱，在君子看来，皆过眼云烟。须得静水流深，方能坦然自若面对纷繁世事。
君子视世界如花，如诗，如美酒。尘世喧哗，乃是璀璨光芒之上的背景音。君子在闹市中，心如层层荷塘，心弦如一湾碧水，心怀禅意，如苍穹微风拂面。君子不为物质纠缠，但并非离世隐迹，只是袖手旁观，以欣赏之心去领会生活之美。
君子勤学习，耕耘修行。君子乐学而不厌，知识乃是辅佐自身之利器。君子浸润书籍，渗透思考，培养智慧，弘扬博大精深的文化。君子奔涌在学海中，勤奋好学的足迹在每个角落留下一道亮丽的风景。君子心怀诲人不倦之心，帮助他人与自己共同成长。
君子视友如兄弟，宽容如海。君子深情友谊，不求多，但求真。君子与朋友相处，言谈之间尽显温暖，共享快乐与悲伤。君子知道在友谊的殿堂中，宽容与理解是最为重要的。君子更懂得因人而异，待人宽厚，因此君子交友甚广，不拘一格，尊重不同的观点与价值取向。
君子心怀天地，勇于担当。君子以道德品格为支撑，舍小我谋大我。君子深悟人生意义，为人处世，秉持正义与公正。君子对待人事，执着坚韧，有勇气面对困难与挑战。君子胸怀大义，面对挫折不屈服，怀抱信念坚定前行，用自己的行动诠释人生的意义。
君子品性高洁，慈悲为怀。君子深知人生百年，转瞬即逝，因此厚养德行、内外兼修，将人生过往汇成一曲华美的乐章。君子以慈悲心态对待世界，以宽容之心面对众生。君子修行无声，但在慈悲的润泽下，生命荡漾出喜悦，洋溢出人间的美好。
今之君子，以他们的冷静和从容，塑造出人间的风景。他们处世宽厚，他们胸怀百川，拥抱人生的洪流，而不为它所困扰。他们用自己的胸怀和理解，绘制出每个人独一无二的自由与舞台。他们是当代社会最重要的精神力量，也是这个时代最美丽的风景线，温暖了寒冷的人心，照亮了茫茫的人间。
今之君子所展现的精神境界，令人心生敬畏与赞叹。愿更多的人能够陶醉于君子的阳光之中，领悟生活的真谛，践行君子之风，以慈悲和善良引领人间，让这个世界因我们的存在而更加美好。
