1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子人如玉，其道操之高尚，使得他们成为爱与尊敬的对象。君子是高尚的天使，他们的行为光明正大，心怀善意。他们总是以积极、友好的态度对待他人，郑重其事地对待每一个同样具备尊严的人。
君子的人如玉，他们身上散发着独特的魅力。他们温文尔雅，言辞恳切而不失庄重，待人诚恳而不失热忱。君子之所以宛如玉石般可爱，是因为他们具备足够的胸怀和尊重。他们宽容待人，总是以理解和包容的态度对待他人，从不轻率评判，更深得人心。
君子如玉的魅力，还表现在他们对待自己的要求上。君子犹如玉石，坚守自己的原则和信念，不被外界的诱惑所动摇。他们追求至善至美的人生境界，不断修身齐家治国平天下的道德修养。他们遵循礼义廉耻，从不偏离正道，以身作则，成为周围人们学习的榜样。
君子之于人，犹如玉石之于世界。玉石温润如玉，然而其内蕴却是强大的。君子虽然温和而不争，然而他们的内心潜藏着坚韧的意志和追求卓越的品质。君子人如玉，他们的心灵充满着激情和智慧，他们展现的是内心的力量和高尚的情操。
君子的品格就像玉石般璀璨夺目，给人以美的享受和情感的触动。当人们接触到君子时，他们会被君子所散发的和谐、浩然、积极的力量所吸引，心中充满温暖和喜悦。
君子如玉的境界不是一蹴而就的，它需要时间的磨砺和经历的积累。君子需要时刻保持内心的平静与胸怀的开放，用他们的双手去拥抱世界的美好。君子人如玉，他们不仅仅为自己而修身齐家治国平天下，更是为了让世界更加美好。
君子人如玉，是一种高贵和崇高的境界。他们的存在带给这个世界无限的美好，让人们感受到善良、温暖和人性的光辉。君子人如玉，不仅仅是对于自身的修养追求，更是对于社会和世界的贡献，是一份对人类文明发展的承诺。
君子人如玉，他们的故事在世界的每个角落都有展开的可能。无论是在黎明的山巅，还是在黄昏的湖畔，君子像一颗润泽的明珠，闪耀着人们心灵深处的光辉。
