1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在古代中国，君子之礼一直是社会发展的重要支柱。礼仪之邦，礼治之邦，这是古人对于中华民族文化的赞美。君子之礼是一种在不同社会层级之间建立和谐关系的方式。通过遵守礼仪规范，人们可以保持社会秩序的稳定，促进人与人之间的和睦相处。君子之礼以尊重为核心，人们通过遵守礼节来展现对他人的尊重和关怀。
君子之礼的核心思想是谦虚和谦逊。君子待人处事，始终保持谦逊的态度，永远不会自以为是，不会傲慢自大。他们懂得尊重他人的长处，善于与人为善，并且愿意倾听他人的意见和建议。君子之礼教会人们用谦虚的心态对待他人，这种谦虚不仅表现在言语上，更展现在行为上。他们能够主动关心他人的感受，稍有不慎就会马上道歉，不给他人造成困扰。
君子之礼还强调宽容和理解。人与人之间的差异是不可避免的，但在君子的眼里，每个人都应该受到平等的对待。君子之礼教会人们尊重他人的不同观点和生活方式，不轻易下结论，不将自己的喜好和偏见强加于他人。他们能够包容他人的错误，理解他人的选择，积极与他人沟通交流，共同解决问题。
君子之礼追求的是和谐共存，而不是单方面的利益追求。君子之礼鼓励人们建立良好的人际关系，减少冲突和争吵。他们重视家庭的和睦，尊重长辈的意见，关爱子女，懂得与伴侣分享生活中的喜怒哀乐。君子之礼注重团队合作，教导人们互帮互助，共同进步。君子之礼不仅是对他人的尊重，也是对自己的尊重，通过遵守礼仪规范，他们能够培养自己的良好习惯和行为模式。
君子之礼是中华民族的瑰宝，是中华文化的重要组成部分。君子之礼教会人们尊重他人，尊重社会规范，尊重自己。它不仅影响和塑造着每个人的品格和修养，更凝聚着中华民族的集体记忆和文明智慧。君子之礼是中国古代文化的灿烂瑰宝，是中华民族一直以来引以为傲的传统美德。唯有传承和弘扬君子之礼，我们才能够保持自己的身份认同，加强社会凝聚力，共同迈向一个更加和谐、美好的未来。
