1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天人合一，是朱熹对人与自然、人与社会、人与自我之间关系的理解。他认为，人与天地万物融为一体，人应该与天地万物和谐共生，并且人存在的意义就是去实践这种和谐关系。
正是因为朱熹的天人合一思想，我们才能够更加深刻地理解自然界中的万物。当我们走进大自然时，我们能够看到山水间的和谐，云雾中的宁静，草木中的生机。这些都是天人合一的体现。我们能够感受到大自然的美丽和神奇，也能够感受到自己与大自然的融合。正如朱熹所说：“天人合一者，知民心者易治。”我们能够与自然和谐相处，就能够理解人类的需求，进而实现社会的和谐与进步。
在日常生活中，我们也可以通过朱熹的天人合一思想找到宁静与平衡。当我们心情烦躁或者感到压力时，可以走进自然，放慢脚步，聆听大自然的声音，感受自然界的美好。这样一来，我们会发现自己与大自然的联系，我们会感受到自己的微小和渺小，也会意识到自己与世界的共生共存。这种体验可以帮助我们摆脱日常的纷扰和压力，找到内心的宁静和平衡。
朱熹的天人合一思想对于培养人们的品德修养也有着深远的影响。在朱熹看来，人们应该实践天人合一的思想，努力追求道德的高尚和完美。只有在和谐的环境中，人才能够培养出良好的品德，进而实现个人的价值。朱熹认为，人的存在意义在于追求道德的真理和纯粹。因此，只有实践天人合一的思想并将其内化为个人品性，才能够达到和谐、纯粹和完美的境界。
朱熹的天人合一思想对于当代社会的意义也不可忽视。在当今社会发展的背景下，人们往往忙于追求物质的满足和经济的发展，忽略了自然与人与自我的和谐。朱熹的天人合一思想提醒我们，在社会进步和物质追求的同时，我们也要关注自然的保护和个人品质的塑造。只有实践天人合一的思想，我们才能够将社会的进步与环境的可持续发展相结合，为自己和他人创造出更好的生活和未来。
朱熹的天人合一思想穿越了历史的长河，对世界文化与哲学产生了深远的影响。他的思想使我们认识到，人与天地万物是紧密相连的，我们应该珍惜和保护自然，使其能够继续为人类的生存和发展提供支持。同时，我们也应该关注自己的内心世界，在追求物质的同时，培养修养和品德。只有实践天人合一的思想，我们才能够找到属于自己的宁静与平衡，创造出更加美好的未来。
