1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹的茶诗以其深度思索生活、人性和自然的主题而闻名，其中最著名的一首茶诗是《观书有感》。在该诗中，朱熹描绘了自己沉浸在茶香和书香之中的情景，并通过对人生的思考表达了对人性和生活的理解。诗中的每一个字都透露着朱熹深深的情感和对生命的热爱。
朱熹的茶诗常常与自然景色相结合，让读者能够在心灵的净土中流连忘返。他善于利用比喻和意象，把茶的香气、苦涩和茶杯的回甘等感觉与大自然的美景相融合。在诗中，他将茶喻为大自然的化身，让读者在品味茶的同时，感受自然的韵律。这种唤起读者内心深处的感动和思索，是朱熹茶诗的独特魅力所在。
除了自然景色，朱熹茶诗的另一个魅力在于传递了他对人性的思考和关注。朱熹深知人性的复杂和多样性，他在茶诗中通过自然的比喻，将人们的思想和情感展现得淋漓尽致。他用朴实的语言，直击人心，让读者对人性有着更加深厚的理解。朱熹茶诗中的人性描写不仅有着普世的价值观，更融入了他自身独特的人文关怀，从而打动了读者的心灵。
朱熹茶诗以其深刻的思考和独特的抒发表达了作者个人的情感和情怀。他通过茶的意境，将自己的情感融入到诗歌之中，让读者能够感受到他内心深处的愉悦、忧伤和思索。朱熹茶诗中的情感流露不失细腻和真挚，令读者久久不能忘怀。
在朱熹的茶诗中，他以睿智的眼光观察了人生的种种变化，真实地描绘了人间繁华和欢乐、苦难和哀伤。他在茶的气息中，透过人生的岁月和历程，展示了人类生命的真谛。朱熹茶诗的引人之处在于他将抽象的概念和人生的真实情感相结合，以诗意的形式触动人心。
朱熹茶诗以其独特的抒情风格、深入人心的主题和感人的情感，吸引了广大读者。他的诗歌不仅让人感受到茶的香气和生活的美好，更引导人们深入思考人性、生命和自然的奥秘。朱熹茶诗犹如一杯沁人心脾的茶，让人在喧嚣的世界中找到内心的宁静和寄托。
