1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹的学说融会贯通了儒家、佛家和道家的精华，形成了独具一格的朱子学派。他主张“格物致知”，认为通过观察事物的表象来认识事物的本质，从而达到真理的境地。朱熹强调内外之辨，认为人应当注重内心的修养，通过自省和反思来提高自己的道德境界。
朱熹的学说对中国文化产生了深远的影响。他的“格物致知”理论深深地影响了中国的科学发展，激发了后人对于自然界的观察和研究。他的“内外之辨”理论也对中国社会产生了巨大的影响，促进了人们的道德觉醒和行为规范。
朱熹不仅是一位杰出的思想家，也是一位卓越的教育家。他强调教育的价值和意义，认为教育是培养人才和推动社会进步的重要手段。朱熹提出了“为学之道，莫先于立志”这一理论，强调学习的目的是为了修身齐家治国平天下。
朱熹的教育思想对中国古代教育产生了深远的影响。他提出的“为学之道”理论被后世的教育家们广泛采纳，并且成为中国教育的核心价值观之一。他的理论强调了个人的自我修养和社会责任感，培养了一代又一代的优秀人才。
朱熹的文学成就也是非常卓越的。他是一位杰出的诗人和散文家，他的作品充满了哲理和情感。朱熹的诗歌清新自然，表达了对自然和人生的思考，给人以启迪和温暖。他的散文文风独特，文字简练流畅，富有感染力。
朱熹的文学作品对后世文人产生了重要的影响。他的作品被广泛传诵，激励了一代又一代的文人墨客。他的文学风格独特，充满了情感和智慧，给人以启迪和思考。他的作品代表了中国古代文学的精华，为中国文化史增添了灿烂的一笔。
朱熹是一位卓越的思想家、教育家和文学家，他的学说、教育思想和文学作品都对中国文化产生了深远的影响。朱熹的智慧和深刻思考赋予了他独特的魅力，他的理论和作品至今仍然被人们钦佩和传颂。朱熹是中国文化史上的一颗璀璨明珠，他的影响力不仅仅限于某一个时期，而是在历史长河中闪耀着独特的光芒。
