1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子不仅在哲学方面有着卓越的贡献，他还对工程技术有了深入的研究和发展。他致力于强调实用主义和道德原则，提出了“兼爱”、“非攻”等重要理念。他的思想在当时是一种革命性的创新，为中国古代文化注入新的活力。
墨子的学说提倡爱与和平，反对战争和暴力。他认为人类应该彼此关爱，遵循道义准则，并将这一理念扩展到国家与国家之间。他的主张强调尊重和保护人类的生命和尊严，是对当时传统战争思想的一种挑战。
墨子主张以道德和理性来解决纷争和冲突，而不是采用武力和战争。他认为战争只会带来痛苦和不公正，所以提出了“非攻”理念。这个理念意味着，国家应当以和平的方式相处，追求共同的利益和发展，而不是互相伤害和争夺。
墨子的思想不仅停留在理论层面，他还通过实际行动来推动他的理念。他组织了一支志愿军队，致力于保护弱者和追求和平。这个军队不以征服和剥削为目的，而是通过劝说和示范来影响他人，力图改变人们的行为和观念。
墨子强调道义和理性，但并不意味着他是一个理想主义者。他认识到人类社会的复杂性和现实的困难，并提出了一系列实际可行的解决方案。他研究了光学、机械学和音乐等领域，为实际的技术和工程发展做出了突出的贡献。
墨子对工程技术的研究成果，不仅在他的时代受到了高度赞扬，而且对后来的科学家和工程师也产生了深远的影响。他的发明和创新为中国古代科技的进步奠定了基础，为科学发展提供了有力的支撑。
墨子的学说和思想具有普世的意义，在当今的世界仍然有着重要的价值。他的理念和理论不仅对个人的发展有启示，也对国际关系和全球治理提供了宝贵的经验。墨子的思想让我们思考人性的光明面，以及我们应该如何实现和平与共存。
墨子的伟大之处在于他的思想和行动相结合。他不止于空洞的理论，而是通过实践来推动他的理念。他对人的关爱、和平、和谐与当下社会问题的研究仍然是崇高的榜样。
墨子以他的学说影响了几百年的中国古代文化，对后代产生了深远影响。他的理念是一个无价的财富，给我们提供了重要的启示和思考。墨子的学说和思想永远值得我们尊重和学习，以其为鞭策与榜样，我们会在当代社会中更好的前行。
