1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子，你的思想犹如华丽的星空，散发出耀眼的光芒。你主张兼爱，无论贵贱、亲疏，都应受到平等的对待。你的理念如一轮明月，挂在天空，向人们昭示着和平与和谐的道路。
墨子，你的智慧启示了我们的灵魂。你强调宽容和包容，你认为纷争冲突源于偏执和偏见。与其争吵和矛盾，不如以爱心和理解相待。你倡导和平，你希望人们团结一心，共同建立一个没有战争和仇恨的社会。
墨子，你的胸怀如大海般宽广。你倡导以理服人，用智慧和谐人类。你主张以和平交流解决争端，你提倡世界大同，你鞭策着人们向往美好未来。你的思想是我们前进的动力，你的理念是我们追求的目标。
墨子，你的言论激励着无数的人们。你告诉我们，要坚持真理，要追求道义。你教导我们要正直，用言行来传递真善美。你的智慧点亮了人们内心的火焰，使我们不断奋进，不断追求。
墨子，你的思想还在我们的生活中闪耀。尽管时光已过去千年，但你的智慧在漫漫岁月中依然璀璨。你的思想影响了一代又一代的人们，你的理念化作了一条条涓涓细流，融入了我们每一个人的心灵。
墨子，你的光芒永不熄灭。我们将永远怀念你，你的智慧将指引我们走向光明的未来。愿你的思想在人们的心中长久传承，愿你的智慧在世界上广泛传播。
